Церковные приметы и суеверия

Познавательный сайт ,,1000 мелочей»

Многим прихожанам православной церкви известны церковные приметы и суеверия, однако большинство неверно их трактует. Какие же каноны поведения в храме имеют под собой смысловую основу, а какие — нет?

В церкви нельзя разговаривать: Считается, что если прихожанин будет говорить в церкви, то навлечет на себя скорби. Очень часто это правило воспринимается буквально, и люди, заходя в храм, бояться много говорить, чтобы не накликать на себя беду. Такое правило не имеет ничего общего с церковным уставом. В храме Божьем разрешено говорить, если, конечно, речь не идет о пустых разговорах, которые отвлекают от молитвы остальных прихожан.

Нельзя спрашивать в церкви время: Спросить, сколько времени, значит, укоротить себе жизнь. По другой версии, в церкви нельзя спрашивать о времени, так как на небесах понятия времени не существует, и своим вопросом прихожанин может разгневать Бога.

Нельзя скрещивать руки за спиной: По словам священнослужителей, это старинное суеверие не имеет под собой никакой основы. Те, кто в это верят, считают, что бесы начинают крутиться возле человека со скрещенными руками. Такая поза как бы создает карусель для нечистой силы.

Почему беременным нельзя ходить в церковь: Эта церковная примета достаточно распространенная. Некоторые прихожане считают, что женщину во время беременности можно легко сглазить, а порча чаще всего наводится, как ни странно, именно в храмах. По другой версии, беременным нельзя ходить в церковь потому, что в своем положении ей сложно отстоять всю службу. В любом случае, церковь не запрещает ходить беременным в храмы, а наоборот, поощряет.

Почему нельзя ходить в церковь во время месячных: Женщина во время менструального цикла считается «нечистой», то есть в такие дни путь в церковь должен быть запрещен. По другой версии, кровь, «нечистота» женщины, привлекает бесов. Есть еще одна версия — менструальная кровь является проявлением сексуальности, что считается в церкви недопустимым.

Если свечка упала: Что касается упавшей в храме свечки, то на этот счёт у священнослужителей есть свои объяснения. Во-первых, нужно понимать, что причиной такого действия могут быть разные события, не зависящие от самого человека и являющиеся случайными. Поэтому прежде чем начинать переживать по данному поводу, нужно внимательно посмотреть, что же на самом деле произошло.

А причины могут быть следующие:

* человек выронил из рук свечу потому, что его толкнули. Так сложилось, и на это не стоит обращать особое внимание;

* свечка упала из-за элементарно неумения устанавливать её. Это также не страшно, просто в будущем не нужно спешить, а сначала легонько растопить основу — тогда она хорошо прикрепится и не будет стоять крепко.

Если же Вы пришли поставить свечку за здоровье родных и близких, при этом хорошо её укрепили и она упала, то тут нужно задуматься, ведь это может стать знаком их дальнейшего недомогания. Это далеко не вина человека, ставившего свечу, просто жизненный факт, не зависящий от него. В таком случае остается лишь часто молиться и просить Господа подарить здравие и благодать больному.

Независимо от того, что стало причиной падения свечки в храме, есть одно церковное правило, которого в таких случаях придерживаются все верующие люди: саму свечу нужно поднять, перекреститься три раза, попросить у Бога прощения и снова зажечь её. Это только тогда, если она не потухла сама. После поставить на прежнее место или же держать в руках — сделать так, как было на падения. Далее выполнить всё то, что планировалось, и спокойно следовать домой.

Погасла свеча в церкви, примета:

Несмотря на то, что практически все служители церкви отрицают какое-либо негативное значение упавшей или погасшей свечи, многие всё же склонны верить в данный факт. В храме это называют приметой, а сами люди думают, что такие события являются церковными суевериями и имеют место быть.

Грань между такими значениями достаточно тонкая, поэтому с годами и приметы и суеверия заняли своё прочное место в вопросах православных канонов и по сей день неоднозначно воспринимаются пришедшими к вере.

Очень прочно установилось мнение о том, что если потухла свеча в церкви — это всегда недобрый знак. Ведь она есть проводник посланий и мыслей человека, обращённых к Богу, и если так случилось, значит Всевышний просто не услышал его или же таким образом показал, что скоро произойдёт что-то недоброе.

Поэтому считается, что если погасла свеча, поставленная за упокой — то покойник за что-то обижен за конкретного человека, если гаснет свеча, установленная за здравие – это символизирует жизнь, которая может оборваться, или большие проблемы со здоровьем.

В обоих случая нужно принять определённые меры:

* в первом: искренне попросить прощения у умершего, трижды прочесть православную молитву за упокой и снова поставить свечу;

* во втором: простить всех своих обидчиков, пожелать им добра и здравия, в течении нескольких дней обращаться к Господу через молитвы и потом снова установить свечу.

Если после всех проделанных действий свечка будет гореть спокойно и ровно, значит Господь принял прощение и внял молитвам, а значит — даровал надежду на доброе и хорошее.

Также стоит помнить, что свеча тухнет в церкви в большинстве случаев по самым разным причинам, поэтому не нужно сразу паниковать и определять это как негативное проишествие, влекущее за собой самое страшное. Вера всегда спасает человека и даёт ему силы.

Примета — когда зеваешь, надо крестить рот рукой: Это существующее церковное правило, однако оно не обязательно для исполнения. Если вам не хочется крестить рот всякий раз, когда вы зеваете, то делать этого не нужно. Но помните, что крест — это всегда добрый знак, поэтому осенить себя им лишний раз — тоже хорошо. Есть и другое мнение: будто в момент, когда человек зевает, к нему в рот могут залететь бесы и попасть оттуда в душу. Это чистой воды суеверие. Нечисть не может попасть к нам извне. Единственный для нее способ оказаться внутри — это зародиться у нас в душе. Поэтому лелейте в себе только добрые помыслы, тогда и бесы не потревожат вас.

Примета — назад вернешься — пути не будет: Иногда, забывая что-то дома, нам приходится возвращаться. Многие считают это дурной приметой: дескать, не будет дальше дороги. Но подумайте сами, разве Бог не сопровождает нас везде и всегда? Разве не ведет он нас за руку как детей своих? А если так, то возможно ли, что его благословение исчезнет из-за того, что нам пришлось возвращаться из-за своей забывчивости? Перед вами примета, никак не подкрепленная в Священном Писании. Это все людские выдумки. Отказаться от нее сразу, быть может, вам будет трудно. А вы поступите так. Когда придется в очередной раз за чем-нибудь вернуться, перекреститесь три раза и скажите: «Господи, на все воля Твоя». И он обязательно благословит ваш путь.

Чтобы молитва была действеннее, нужно молиться, стоя на коленях: Нигде в церковных канонах не прописано, как именно нужно молиться. Самое главное в молитве — искренность, слова, идущие от сердца. Читая Евангелие, мы можем заметить, что и сам Иисус Христос не всегда преклонял колени. Часто не делали этого и святые. Посмотрите на прихожан в церкви. Кто-то падает ниц, другие стоят, третьи (как правило, пожилые люди) сидят на лавочке. Лучше думайте о том, с какими чувством и мыслями вы произносите молитву. Это самое важное.

Примета — клясться нельзя: Сколько раз мы слышали: «Не клянись, это грех!» Так ли это на самом деле? Да, так. Сам Господь наш в Евангелии говорит: «Не клянись вовсе» и поясняет: «Пусть слово ваше будет да или нет, а что сверх этого, то от лукавого». Мы не знаем, что нам уготовано, и не знаем, что произойдет с нами в следующий момент. Как можем клясться мы, не будучи ни в чем уверенными? Самые страшные клятвы — те, которые подкрепляются самыми дорогими для нас вещами. Мы говорим: «клянусь жизнью матери», «клянусь своей жизнью». Слова эти — большой грех.

Примета — с четверга на пятницу снятся вещие сны: Верить в сны церковь не рекомендует. И уж тем более смотреть их толкования в сонниках. Если вам приснилось плохое сновидение, наутро перекреститесь и скажите: «Господи, на все воля Твоя». И забудьте о нем, не думайте. Иногда к нам во сне может прийти святой, наш ангел- хранитель или сам Господь Бог. Так нас сверху направляют на путь истинный, подсказывают нам. К таким снам можно прислушаться, задуматься, что вам хотят сказать свыше.

Каждый христианин должен носить нательный крест: Действительно, церковь приветствует ношение креста православными людьми. Что такое крест? Это символ нашей веры, свидетельство нашего служения Господу Богу. Он нас охраняет, помогает справляться с трудностями. Если вам необходимо его снять на некоторое время в силу определенных обстоятельств, ничего страшного в этом нет. Знайте, Господь всегда рядом, даже если на вас не надет крест.

Советы и приметы в церкви
Заходя в церковь, следите за тем, чтобы не войти в те двери, через которые заносят отпевать усопших. Дело в том, что у этих дверей на вас с большой вероятностью могут навести порчу.

Чтобы не испортили у церкви
Не секрет, что у церкви можно не только вылечить человека, но и навредить ему. Например, у кого-то не ладятся отношения в семье. В таком случае человек идет к церкви и ждет, когда кто-нибудь приедет венчаться. Затем заходит вслед за женихом и невестой в храм, покупает там свечу и в тот момент, когда батюшка водит молодых вокруг аналоя, читает специальный заговор, с помощью которого перекидывает на молодых свои беды и за чужой счет улучшает отношения в собственной семье. Чтобы предотвратить такой перенос, следует приколоть к одежде жениха и невесты булавки. Прикалывают их так, чтобы никто не увидел, предварительно прочитав над ними следующий заговор:
Стоит Престол, пред ним свадебный стол,
За столом молодые сидят, не пьют,
Не едят, а на икону глядят.
Матерь Божья, спаси,
Богородица, обереги
От всяких дел и всякой беды,
Спаси и сохрани.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Чтобы в вашем доме царили покой и согласие
Купите в церкви три свечи, две поставьте у иконы Спасителя, а одну заберите с собой. Вернувшись домой, в течение целого дня не умывайтесь, не ешьте и не пейте. В полночь зажгите оставшуюся свечу и поставьте ее на середину стола, на который предварительно положите булку. После этого прочтите сорок раз подряд специальный заговор, съешьте кусочек этой булки, запейте ее сырой водой, а хлеб накройте новым полотенцем и оставьте так до утра. Этим хлебом за зав траком накормите семью.
Рассказывать домашним о проведенном обряде ни в коем случае нельзя. Такой хлеб следует съесть весь, до последней крошки: его не отдают скотине или птицам, не угощают им соседей, дальних родственников или друзей.
Заговорные слова следующие:
Как эта свеча плавится,
Как эта свеча тает,
Так в моей жизни всякое зло исчезает
И покой семье прибавляет.
И как этот хлеб мы съедим, изжуем,
Так мы всякое зло изведем.
Благословенна свеча из храма,
Благослови хлебом от Бога.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Когда после службы будете выходить из церковных ворот, скажите: «Со здоровьем пришла, со здоровьем и ухожу». Дело в том, что в церкви часто лечат порчи, и, сказав так, вы поставите на себя оберег от чужого негатива.
Ставя в церкви свечи, не оглядывайтесь по сторонам, избегайте разговоров, не слушайте чужих советов и тут же уходите, если заметите, что на вас кто-то пристально смотрит.
Недопустимо, чтобы при вас в церкви загасили свечку, которую вы поставили и зажгли, – это очень плохая примета.

Если возле вас в церкви кто-нибудь чихнет, скажите про себя:
Слышала, но не взяла.

Как войти в церковь
Перед тем как войти в церковь, скажите так:
Какой зайду, такой и выйду.
Или:
С чем пришла, с тем и ухожу.

Кто прикурит от церковной свечи, тот не жилец.

Кто станцует под колокольный звон, тот со временем останется без ног.

Стоя в церкви на службе, не передавайте по чьей-то просьбе свечу. Не исключено, что таким образом кто-то отдает вам свое горе. Вообще, самые неизлечимые, смертельные порчи делаются именно в храме, ведь там проходят отпевания и читают заупокойные службы.

Никогда не передавайте чужую свечу в церкви, если вам ее подали через плечо. Не позволяйте зажигать свечку от вашей свечи и не давайте переставлять вашу свечу с места на место. Особенно опасно, если вы зажгли свечу, а ее кто-то при вас погасил.

Того, кто болтает в храме, Бог не услышит.

Если вам плохо в храме и вас раздражает запах ладана и свечей, вы наверняка испорчены врагами.

Огарочки от свечей после молитв дома уносите в церковь, кладите в специальный поддон, который обычно там имеется.

Никогда не делайте поклона в пояс, заслышав первый удар колокола, иначе будете мало жить. Нужно при первом ударе мысленно сказать: «Господи, помилуй!» При втором ударе – трижды перекреститься, и только когда колокол ударит в третий раз, следует поклониться.

Если перед вами идущий поп запнется, то вам это вещает беду.

Если во время поста кто-то станет уговаривать верующего человека съесть мяса или станет смеяться над ним, то он будет тяжело и долго умирать.

Никому и никогда не рассказывайте о том, что ходили причащаться, в противном случае вас могут сглазить, даже не желая этого.

Если священник, заходя в Царские врата, споткнется, то проживет он недолго.

Свеча трещит и гаснет – к большому шуму.

Кто прикурит от церковной свечи, тот не жилец.

Кто станцует под колокольный звон, тот со временем останется без ног.

Никогда не следует брать в крестные родители людей с такими же именами, как у родителей ребенка, в противном случае родные родители умрут, а крестные родители будут жить. То же самое касается имени ребенка и имен крестных родителей. Если подобное произошло, нужно срочно искать мастера, чтобы он отчитал от беды.

Если батюшка в рясе перейдет вам дорогу, то это к похоронам или к известию о чьей-то смерти.

Стоя в церкви на службе, не передавайте по чьей-то просьбе свечу. Не исключено, что таким образом кто-то отдает вам свое горе. Вообще, самые неизлечимые, смертельные порчи делаются именно в храме, ведь там проходят отпевания и читают заупокойные службы.

Заговор идущего в церковь
(чтобы порчу не навели)
К сожалению, нередки случаи, когда на человека в церкви наводят порчу или он сам перетягивает на себя чужую болезнь. Одна женщина обратилась ко мне, умоляя вылечить ее от эпилепсии (в старину эту болезнь называли «падучей»), которую она «подняла» в церкви. Много лет тому назад при ней в церкви упала какая-то женщина и забилась в сильном припадке. Моя клиентка подошла к ней, желая помочь. В тот же день у нее случился первый приступ. С тех пор она и страдает.
Поэтому, прежде чем пойти в церковь, обязательно прочитайте такой обережный заговор:
В дом Господен пойду,
Поклонюсь храму святому Твоему.
Господи, убереги меня от беды.
Ангелы Божьи, идите рядом,
Чтобы враги ни делом, ни взглядом,
Ни клятьем, ни колдовством,
Ни в отместку, ни для страха,
Ни в зависти, ни со зла
Тело мое не сокрушили,
Душу мою не погубили.
Господи, спаси, сохрани и оборони!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Молитва на принятие просфоры и святой воды
Меня многие спрашивают, как правильно пить святую воду или принимать просфору.
Прежде всего вам следует перекреститься, прочитать специальную молитву и только после этого пить святую воду или вкушать просфору. Слова молитвы такие:
Господи Боже мой, да будет дар Твой святой, просфора и святая Твоя вода, во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих, по беспредельному милосердию Твоему, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Как снять порчу, наведенную в храме
Я уже писала, что в церкви на вас могут подлечиться. Ни в коем случае в церкви нельзя брать ни у кого никаких подарков. Чем дороже подарок (золото, бриллиант), тем больше вероятности, что вы вместо кого-то можете убраться на тот свет. Cнять подобную порчу можно так:
Купите новый навесной замок (черный).
Открыв дужку, говорите заговор в замочную скважину (отверстие для ключа).
После этого закройте замок на ключ и разлучите ключ с замком на два разных дома.
Ключ должен быть в одном доме, а замок в другом.
Заговор на замок
Перешагиваю нечистый дух с Божьей милостью.
Старому колдуну, еретику,
Старой колдунье, еретице,
Злобной шутнице, сопернице.
Князь Спиридон-солнцеворот,
Как ты воротишь красно Солнышко и Луну,
Так же отвороти, отверни
От меня, Божьей рабы (имя):
Шутки, творки, дьявольские погуби,
Корчи, порчи, гибель страшную, напрасную,
Болезнь долгую и ужасную.
Как эту замочную скважину никому не съурочить,
Не испортить, не изжить,
Так и меня, рабу Божью (имя), не сгубить:
Ни старому, ни молодому, ни сильному и никому.
Закрываю тебя, черный замок,
На Богородицын оберег.
Ключ, замок, язык. Аминь.

Как войти в церковь
Перед тем как войти в церковь, скажите так:
Какой зайду, такой и выйду.
Или:
С чем пришла, с тем и ухожу.

Если крестная мать забрала у младенца долю и счастье
Скажу сразу, что эта опасность существует только для младенцев в возрасте до одного года. Были и есть случаи, когда крестная мать, держа на руках своего крестника, во время крещения читает тайно про себя заклинание на подмену судьбы.
Делают это обычно те, кому стало известно, что их век очень короток или что у них имеется неизлечимая болезнь. Как правило, такой человек усиленно ищет возможность стать чей-либо крестной матерью. После этого крестная мать выздоравливает за счет Ангела-хранителя, который дается ребенку при его крещении, а ребенок после этого рано умирает.
Прежде чем вы выберете своему ребенку крестную мать и прежде чем она его в храме возьмет на свои руки, хорошо подумайте, можно ли этому человеку полностью доверять.
А теперь молитва, вызволяющая душу младенца «от подмены». Первой читают молитву, а затем заговор.
Молитва
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия и обидящия мя и творящия ми пакости, и не остави их погибнути мене ради, грешнаго (поклон). Отступившия от православной веры, и погибельными хулами и делами, ослепленныя ненавистью своей и неразумением. Даруй свет Твоего познания, просвяти и помилуй ecu, и Ты там, где Святая Апостольская Соборная и вековечная церковь Твоя. Аминь.
Заговор
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Бог Богов, Господь Господев —
Огненных чинов Творец,
Всем Отцам Отцов Отец,
Ты Сам творишь, воздвигаешь,
Милуешь, судишь, уничтожаешь,
Ищешь заблудшую душу и спасаешь,
Все видишь, все слышишь, все знаешь,
Тем, кто тебя молит, помогаешь.
Спаси, Превышний Боже, и раба Божия (имя) тоже.
Ангела, Архангела пошли,
Чтобы они его душу нашли,
Святой водой отмыли от тех нечистых,
Что его душу подменили.
Благослови, Господи, мое дело на сей час,
На через час, на все часы, на все суточные дни,
На все месяца, на все года,
На все века и навсегда.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Вред, нанесенный батюшкой при крещении
Если ваш ребенок стал болеть после того, как его покрестили, вполне возможно, что ему нанесли вольный или невольный вред, то есть умышленно или нечаянно. В любом случае ребеночка следует полечить. Возьмите святую водичку в Крещенье, то есть 19 января. Подогрейте ее до положенной для купания температуры и искупайте ребенка в этой воде. Прежде чем купать, заговорите водичку таким заговором:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Дверь – сердце, радости – душа.
Возьми, Господи, три ковша.
Один ковш – на подспорье,
Второй – на здоровье,
А третья вода для лада, для клада,
Для долгой жизни. Аминь.
А кто это дитя крестил,
Кто зло к нему подпустил,
Того чтобы Господь простил,
А душу раба Божия (имя) на волю отпустил.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Ошибка священника при отпевании
Известны случаи, когда батюшка, проводивший обряд отпевания, заболевал и умирал после того, как поправил покойнику венчик на лбу или сам складывал ему руки. При отпевании этого делать нельзя.
Нельзя также во время ритуала трогать гроб до самого конца обряда. Дух мертвого тела витает неприкаянно, а ведь людям и по сей день не все известно о потустороннем мире и о его законах. Снимают завязки только лишь перед опусканием гроба в могилу.
Если же покойника закопали со связанными руками, то это может плохо отразиться на его близких . Поправить ошибку, допущенную при отпевании, можно заговоренной водой. Воду заговаривают до восхода Солнца и умываются ею крестообразно.
Заговаривают воду так:
Уврачуй меня, Господи, Бог мой,
Страдания мои сократи и усмири,
Живота лет моих милостью Своей продли,
Смерть от меня, раба Твоего, отдали,
Ибо милосердие Твое вечно и бесконечно.
Матерь Божия, Царица Небесная,
Умоли Сына Своего Христа,
Сына Божия,
И Он молитву Твою обо мне услышит
Во все дни и во все часы.
И за то слава Ему вечная и бесконечная.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Кому в церкви становится плохо
Чаше всего человеку становится плохо от креста, если его кто-то отпел на крест. Это же касается тех людей, которые не могут находиться в храме. Конечно, бывает такое и у неуравновешенных, психически больных людей, но в данном случае мы говорим о людях, на которых наведена порча. Снять ее можно так.
Больного надо посадить посреди комнаты перед столом, на который ставят икону Спасителя и две зажженные свечи. Знахарь берет в правую руку узелок с тремя ложками соли, оставшейся с Великого четверга, и обводит ею семь кругов над головой порченого человека. Говорить заговор нужно шепотом, едва слышно, не задевая больного узелком с солью. После прочтения заговора знахарь сам должен отнести соль к реке и бросить ее по течению.
Заговорные слова такие:
Губы, зубы, слова.
Все, чем я говорю, чем выговариваю,
Четверговая соль,
Возьми у рабы Божией (имя) боль.
Когда соль эта в речке растает,
Тогда порча рабу Божию (имя) оставит.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Если вам угрожали в церкви
Напоминаю вам, что не следует в церкви брать ничего из того, что вам будут предлагать, вы можете по недомыслию взять чей-нибудь откуп от гибели или болезни. Если вас толкнули в церкви или что-то сказали такое, что вас испугало и насторожило, обязательно вымойтесь заговоренной водой, чтобы таким образом отвязаться от худого слова и дела. Слова, которые читают над водой, такие:
Господу Богу покорюсь,
Матушке Богородице помолюсь,
Христос воскрес, ад пленись,
Проклятая сатанинская сила победись.
Перед адовым замком не отмыкается,
Врата адовы не открываются.
Архангел Михаил охраняет
И к воротам адовым не пускает.
Так бы и на мне тем лихим силам не бывать,
Сердца моего не разбивать,
Злым лихим притыкам не быть,
Тело мое бело не бить,
Жизни данной Богом не губить.
Уповаю я на Спаса нашего, на Иисуса Христа,
На нашего Справедливого Небесного Царя.
На Бога, сотворившего солнце и луну,
Всю поднебесную, утреннюю и вечернюю зарю,
Частые звезды и ветра,
Дожди проливные и сыпучие снега,
Рыбу морскую и лесных зверей,
Еву, Адама и всех людей.
Ибо Он есть Божественный,
Неисповедимый, Бессмертный и Непобедимый,
На все лета, на все времена. Аминь.
Во храме, в доме Своем,
Он Един Господин. Церковь
Его Слава, Церковь Его держава.
Господи, помоги мне в Твоей церкви бывать
И от людских козней не пострадать.
Крест – небесная высота,
Крест – истинная красота.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Отвязаться от неприятностей
Встаньте у церкви так, чтобы вас покрывала церковная тень, и говорите:
Укрой меня, тень церковная,
Своим святым покрывалом,
Как когда-то Богородица Христа укрывала,
От всякой беды, от всякой маеты,
От козней людей, от нападения зверей,
От страща, от вреды, от волховской вереды,
От ножа в ночи, от огня из печи.
От предательства, от суда,
От всякого тайного вреда.
От порчи и от голодной сумы,
От разорения и от нищеты,
От всех бед, какие бывают,
И от бед, которых желают.
Будь, тень церковная, всюду со мной,
Богородицыным покровом укрой.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

«Церковные» суеверия в период воцерковления

(10 голосов: 4.8 из 5)

М.А. Быкодорова

Человек впервые переступает порог Церкви. От того, как его встретят в храме православные прихожане – зависит очень многое. Действительно, пойдет ли в храм снова девушка, которую, едва успела она войти, пристыдили отсутствием платка на голове, джинсами, крашеными ногтями, а то и попросту выгнали? Слава Богу, такие случаи встречаются всё реже. Но существует ещё немало препон на пути воцерковления, и среди них не последнее место занимают суеверия.

Что знает о Церкви новоначальный? Строго говоря, подавляющее большинство нынешних православных надо бы называть новоначальными. (Здесь и далее будем иметь в виду тех, кто совсем недавно, скажем, первый год начал посещать церковные службы, соблюдать посты, и т.п.) Новоначальный практически ничего не знает, или очень мало, а хочет знать всё. Знать, чтобы выполнять. Что важно в церковной жизни, что второстепенно, а что – вообще чистой воды суеверие – это понять ему пока трудно.

Современный человек, существующий вне Церкви, уже, как правило, насквозь пропитан всевозможными околоцерковными суевериями. С ними он переступает порог Церкви, а “внутри” его поджидают новые суеверия, уже внутрицерковные. Одно накладывается на другое – и ничего хорошего ожидать не приходится.

Я работаю в церковной лавке, и мне приходится общаться с разными людьми. Новоначальные многого не знают, но всё же они ищут истину. Они задают вопросы о вере, о Боге, прислушиваются к советам. К сожалению, существует определенная категория людей, которые не читают Священное Писание, не выполняют постановлений Церкви, т. е. фактически ничего не знают, и знать не хотят. Но считают себя очень знающими, и даже церковными православными людьми, ведут себя излишне самоуверенно. Почему-то часто от них можно услышать, что у них в роду были священники, или есть знакомый священник, от которого они узнали то-то и то-то. Часто именно они являются носителями и распространителями всяческих суеверий.

Многие новоначальные считают, что в Церкви непременно обретут рай, а священник должен быть непогрешим как Господь Бог. Сталкиваясь с различными негативными моментами они могут впасть уныние и даже уйти из Церкви.

Представьте себе новоначальную христианку, которая с умилением возжигает у иконы свечку, и, не успев отойти от подсвечника, наблюдает, как подскочившая дежурная с возмущением выдергивает её свечу, гасит, а то и сломает пополам, и бросает в огарки. В чём причина? Да в том, что свеча, оказывается, куплена не в этом храме. Священник сказал прихожанам на проповеди, что запрещает ставить свечи, купленные в других храмах. А если кто поставит таковую, то пользы от неё не получит. Только потолок зря коптить будет. (В некоторых храмах даже объявления такие висят).

Представьте, что может чувствовать в тот момент эта прихожанка? Может быть, дежурная озабочена тем, чтобы её родной приход получал некоторый доход с продажи свечей? Логично. Но для новоначальной прихожанки, которая, возможно, ещё не выбрала, в какой храм ей ходить на молитву, это посильная жертва Богу. Новоначальная верит, что пожертвовала на Церковь, когда купила свечу и заплатила за неё деньги. Верит, что эта свеча возжена ею, как видимый символ её молитвы, горения пред Богом. А то, что она купила там, где подешевле, так это потому, что цены “не по карману”, а хочется и Спасителю, и Богородице, и всем святым, и на канун – везде свечи поставить. В православной литературе обычно подчеркивается: то, что мы видим на “ценниках” в храмах – так это не цены, а размер рекомендуемого пожертвования, и что если у вас нет денег, скажем, на совершение какого-либо таинства или требы, то никто не откажет вам сделать это бесплатно. А свечи в некоторых монастырях лежат в ящике свободно: бери и ставь, сколько надо.

Неужели некоторые боятся, что прихожане, настоящие христиане, не пожертвуют на храм столько, сколько им по силам, и даже больше? И что храм потеряет некую часть дохода из-за непроданных свечей? В любом случае хорошо бы с любовью объяснять людям, а не запрещать голословно, так как порой такой запрет не увязывается с православной верой, получается нарушение заповеди любви.

Ещё одно возражение насчет “чужих” свечей: они могут быть неосвященные. А что подразумевает освящение свечи? Некоторые представляют совершение некоего чуть ли не колдовского ритуала, благодаря которому свеча получает силу для сжигания отрицательной энергии.

Рядом с моей лавкой – торговый комплекс. Приходят ко мне продавщицы, покупают церковные свечи. Утром, перед открытием магазина, чтобы были хорошие продажи, свечами “сжигают отрицательную энергию”. То же делают некоторые у себя дома, например, после визита неприятного человека. Даже термин такой обрисовался – “прожигать свечи” – это значит, использовать их для “сжигания отрицательной энергии”, чтобы “убрать негатив”. С такой же целью некоторые дома возжигают ладан, и при этом называют это действо освящением квартиры.

Есть такое суеверие, что если свеча сгорит полностью, то исполнится загаданное желание. Если не до конца догоревший огарок уберет дежурная – желание не исполнится. Можно увидеть такое, например, у часовни Ксении Блаженной.

Одно из самых диких суеверий – ставить свечи на канун за живых людей (“чтобы им пусто было”). Для этого свечу зажигают, а потом втыкают горящим концом вниз (может, какой заговор при этом нашёптывают – не знаю). Говорят, что поминаемый должен вскоре умереть или ему будет очень плохо.

Ещё одна тема, которая часто смущает прихожан (как правило, новоначальных) – это тема десятины. Однажды на православном радио прозвучал вопрос: “Должен ли отдавать десятую часть дохода инвалид первой группы по зрению (незрячий!), если его доход – одна пенсия (названа чудовищно мизерная сумма), и есть иждивенец”? Ответ был: “Должен отдавать десятину с любой величины дохода, и в том числе с пенсии. Сумма, потраченная на требы, в десятину не входит”.

Как тут не смутиться новоначальному? Наверняка, этот инвалид нуждается в серьёзной материальной поддержке, а вместо неё ему сообщают, что Церковь всегда готова его обобрать, снять последнюю шкуру. Это у иудеев было – десятая часть. А мы христиане. Кто-то имеет большой доход, и девять десятых отдаст в храм, а кому-то и помочь надо материально. А он может быть поддержит своей молитвой тех, кто помогает храму деньгами.

Самые частые вопросы, которые возникают у новоначальных, – это вопросы практические, связанные с обрядовой стороной церковной жизни. Именно они вызывают порой недоумения, ставят в тупик. Так сложилось, что в каждой епархии, да что там, почти в каждом отдельном храме формируются свои правила. Они могут исходить как от самих прихожан, так и от духовенства. Это вполне объяснимо. Но когда местным обычаям отводится роль канонического правила, начинаются недоразумения, вводящие в соблазн новоначальных. В некоторых приходах священники не разрешают прихожанам причащаться чаще, чем один раз в три недели. В других приходах никаких таких ограничений нет, и наоборот, говорят, что причащаться надо как можно чаще. Этот вопрос уже поднимался не однажды. Проще тому новоначальному, который ходит в один только храм, выбирает одного священника своим духовным наставником и согласен послушаться ему во всём. Полагается на его опыт и Божью Благодать. Но и у такового могут быть искушения, если он услышит, что в других храмах священники благословляют причащаться, например, на каждой литургии, или один раз в месяц. А прихожане этих храмов порой считают свои порядки – истиной, а порядки других приходов – ересью (иногда не без помощи самих священнослужителей).

Вот такой пример. На приходе умер батюшка, настоятель и единственный священник храма, единственного в городке. На его место прибыл другой, когда ещё гроб с покойным стоял посреди храма. Новый настоятель объявил прихожанам, что причащаться чаще, чем раз в три недели – это тяжкий грех. Но ведь ещё три дня назад в храме были другие правила! Старые прихожане будут смиряться или станут ездить в храм в соседний городок. А что может произойти в душе новоначального? Ему фактически сказали, что он тяжко согрешал “по благословению священника”. И если этот новоначальный уйдет навсегда из Храма, то кто за это ответит пред Богом? И ещё, мне было больно смотреть на старушек, которых отгоняли от Чаши по вышеназванной причине. А может, какая-нибудь из них не причастилась в последний раз? Придет она домой, и умрет с расстройства от сердечного приступа. Без Причастия.

Со временем, как правило, недоразумения сглаживаются. Мы настолько разные, и жизнь у каждого своя, и обстоятельства этой жизни меняются. Может быть, стоит перенять опыт первых христиан? Или не может быть для всех единого “рецепта”, как часто причащаться? И что делать тем, кто только приходит в храм? Они хотят знать, а у священников не всегда хватает времени и любви, чтобы всё объяснить.

Бывает, Господь ведёт человека Ему одному ведомыми путями. Человек пришёл в храм, и ему там было хорошо. Ходил чуть не каждый день, и всегда причащался, не имея понятия о том, что надо как-то там по-особому готовиться, читать много-много молитв и строго поститься. Через месяц-другой узнал про правила, и сказал, что если бы он знал заранее, что к причастию надо столь тщательно готовиться, никогда бы, наверное, причащаться не стал – сил на такой подвиг у него не было. Возможно, что и от Церкви это его оттолкнуло бы. А так Господь дал ему возможность укрепиться Благодатью, и дал силы на молитву, пост, и борьбу с искушениями от прихожанки, которая пришла в ужас от содеянного “греха”, и всё причитала: “Кайся, ты страшный грех совершил, надо каяться, каяться!”

Много недоразумений связано и с вопросами подготовки к причастию.

Преподаватель воскресной школы по благословению настоятеля храма рассказывает новоначальным, что утром перед причастием нельзя чистить зубы, так как можно сглотнуть каплю зубной пасты. И если вы пользуетесь гигиенической помадой и слизнули её – всё! Вы уже поели, и причащаться нельзя. А может быть, правильнее зубы почистить? Разве лучше, когда изо рта пахнет? Одни священники благословляют болящего человека выпить таблетку в день причастия (Если это боль, которую терпеть невмоготу), другие – запрещают причащаться, если после 12-ти ночи выпито лекарство. Одни разрешают тем же диабетикам перед причастием выпить стакан чаю, другие – запрещают молодой мамочке причаститься, если она кончиком языка “проверила” температуру теплоты, чтобы нечаянно не обжегся её младенец.

Кажется, какие могут быть вопросы у новоначального по поводу исповеди? Издано столько брошюр, книг, листовок. Вот священник рассказал новоначальному, как исповедоваться надо. Главное, четко понимать, какие заповеди нарушил. В этом и покаяться. Этот новоначальный готовился всю ночь, даже плакал. А утром попал на исповедь к другому священнику, который сказал: “Что ты мне говоришь, что согрешил блудом? Это не исповедь. Ты скажи, где, когда, с кем и сколько раз”. И не принял исповедь. В следующий раз этот человек пришёл в храм через пять лет, а мог бы и вообще не придти.

Однажды новоначальный может “узнать”, что существуют священники “ненастоящие”. Потому надо смотреть, кладет ли батюшка свою руку поверх епитрахили на голову исповедующегося или не кладет? Так можно узнать, прощены тебе твои грехи или нет, а священник “настоящий” или нет.

Для новоначальных может быть духовно опасно общение с некоторыми прихожанами Вот, например, женщина, которая давно ходит в храм, исповедуется и причащается, жалуется, что она боится людей. Если она причастится, то кто-нибудь подходит сзади и касается спины. Она уверяет, что прямо чувствует, как уходит от неё благодать. Спрашиваю: “Как же Господь может покинуть человека по воле другого человека?” Но она всё равно настаивает, что чувствует, как благодать уходит. А ещё говорят, что кошки “оттягивают” благодать. О собаках в доме и говорить нечего.

Говорят, что использование чёток из обсидиана, повышает оккультные способности молящегося, поэтому православным лучше использовать чётки деревянные.

Суеверием может стать благочестивый обычай, если его неправильно истолковать. В качестве примера – обычай завешивать зеркала в доме покойника. Был случай, когда на православной выставке в Епархии, на стенде, посвященном православному обряду погребения, рядом висели две статьи, и в одной – о том, что следует завешивать зеркала в доме, а в другой – о том, что это языческое суеверие, и делать этого не следует. Посетители выставки были в недоумении. А надо бы разъяснить, в чём заключается суеверие.

Понятно, что всё равно в церковной практике никогда не будет у всех одинаково всё происходить, и на это есть множество причин. В Молдавии (не знаю, насколько это распространено) после прочтения всех записок священники приподнимают стол с поминальными яствами – как бы в знак того, что эта трапеза для тех, кто уже на небе. У нас в Петербурге я такого не видела. Где-то употребляется какая-то чисточетверговая вода, где-то – четверговая соль. В других местах о них и не слышали.

Когда-то протоиерей Валентин Мордасов раздавал чай своим духовным чадам – как утешение. Многие приезжали издалека, не могли делать это достаточно часто. Гостинец от любимого батюшки согревал душу. Теперь паломникам, посещающим погост Камно, рекомендуется захватить с собой продукты “на обмен”. Пачка чая, полежавшая в алтаре, называется святыней. Её можно употреблять как лекарство от страстей. (Также растительное масло и кагор).

Для некоторых людей воцерковление начинается с крещения. А человек, желающий покреститься или окрестить своего ребенка, сначала покупает нательный крестик.

И тут новоначального поджидают настоящие “страшилки”: “Если изображён череп в основании креста, то ребенок, которому надели такой крест, будет всю жизнь несчастен. Если черепа нет – будет счастлив. “А батюшки знают об этом, но ничего нам не говорят специально. Потому что нельзя, чтобы все были счастливые” – говорят такие “православные”.

Некоторые уверены в том, что живым надо носить крестики без распятия, а в гроб кладут крест с распятием.

И ещё считают, что священники обладают какими-то тайными знаниями, которые от простых смертных тщательно скрывают.

Очень много всяких суеверий, связанных с потерей крестика. Иногда меня спрашивают: правда ли, что если человек найдёт чужой крестик и наденет его на себя, то он все грехи этого человека возьмёт на себя?

Приведу ещё несколько примеров околоцерковных суеверий, которые порой смущают новоначальных.

Бывает, что люди идут креститься повторно. Говорят, что если на человека наведена порча, или сглаз, то его надо заново окрестить в Церкви. Причём при крещении ему надо поменять имя, и чтобы это имя было в тайне, чтобы никто не смог больше навести порчу.

Для языческого сознания характерно соответственно языческое отношение к Таинству Крещения. Спроси такого человека: почему ты крестишь ребенка? Он скажет: чтобы не болел, чтобы не сглазили. То есть – как средство от сглаза.

Сегодня многие люди имеют обыкновение носить с собой маленькие “дорожные” иконы. Можно и будучи далеко от дома достать иконку и помолиться. Но если человек верит, что сама по себе иконка, как некий талисман, принесет ему удачу в делах, счастье в жизни, то кто он – этот человек, если не язычник?

Со святыми небесными покровителями связаны некоторые суеверия. Например, некоторые считают, что если твой небесный покровитель причислен к лику святых в сонме мучеников, то и ты будешь на земле мучиться. Когда спрашиваю, какой святой Марины вам нужна икона – мученицы или преподобной? Говорят, давайте преподобную, а то мученица – звучит как-то жутковато. И Андрея юродивого не хотят, так как это звучит некрасиво. (“Нам только юродивых в доме не хватало”). Поверьте, очень тяжело разговаривать с людьми о святынях, если в их сознании нет такого понятия.

Ещё один достаточно часто встречающийся вопрос – о силе икон. Говорят: “Эта икона сильная, её надо обязательно иметь в доме”. Или: “Эта икона сжигает отрицательную энергию”. “Надо обязательно повесить над входом “Семистрельную”, она защищает”. “Нерушимая стена оберегает дом от воров”. “Я купила у вас иконку, чтобы она мне помогла сдавать экзамены, а с ней ещё хуже стало”.

Говорят, будто икону Иисуса Христа в доме держать нельзя, а хорошо бы – Николая Угодника, и что нельзя держать иконы в помещении спальни.

“Благодаря” всевозможным журналам, печатающим гороскопы, людям внушили, что каждому знаку Зодиака соответствует определенная икона. “Я Козерог, значит, какая икона моя?” Ищут другой раз какую-нибудь икону, а сами и не представляют себе, что это за икона, кто на ней изображен. И нужна им эта икона не для молитвы, а просто положено иметь её в доме как некий талисман.

Бывают суеверия смешные: Летний Никола якобы изображается без головного убора, а Зимний Никола всегда “в шапке” (то есть, в митре).

Беспросветная дремучесть порой удручает. И почему-то о сугубо церковных вещах люди черпают знания где угодно, только не в Церкви, и авторитет какой-нибудь целительницы или астролога оказывается посильнее церковного.

Новоначальному нетрудно заблудиться, если колдуны, которым сегодня открыта зеленая улица, дают советы людям сходить в храм, поставить свечку у такой-то иконы, заказать молебен о здравии. Они умело “оперируют” церковными понятиями, говорят о грехе, о духовности, и т.д. Внушают людям, что делают с Церковью одно общее доброе дело, а кто это отрицает – тот, дескать, людям враг, не желает им добра. Ходит ко мне за лампадным маслом и свечами одна дама – экстрасенс-целительница, работающая в целительском Центре, где она, по её словам, “лечит людей по методу Джуны одними молитвами без единой таблетки”. Горделиво сообщает, что она уже восемь лет, как с Богом и святыми, считает себя православной, знает названия икон, кое-какие молитвы (ими же “лечит”). Свой Центр она называет также православным, говорит, что имеет православного духовника и благословение от него на целительскую деятельность. Допустим, меня она не обманет. А что, если некто новоначальный нуждается в помощи, а она её возьмёт да и предложит?

Есть такие, которые подлавливают людей в православном храме, активно используя их некомпетентность и проблемы (скорби и болезни). Как только увидят человека растерянного, грустного – подбегают к нему, узнают, что у него заболел ребенок, а врачи не могут помочь, и – действуют! Рекомендуют какую-нибудь целительницу-травницу, которую якобы благословил батюшка (ещё и на старца известного сошлются). Скажут, что сейчас пойдут брать благословение у священника (сделают вид, что подошли и благословились). Потом скажут, что батюшка благословил вас лечиться у этой целительницы, и адрес дают. Несчастному ничего не остается, как поверить. По незнанию он попадает в сети дьявола, и думает, что это его Церковь благословила.

Иногда в народе появляются сомнительные “святыни” типа закваски для пирога, которую якобы много лет тому назад привезли из самого Иерусалима, и вот она передается из дома в дом как святыня. К закваске прилагается “инструкция” – как именно надо замешивать тесто (целый ритуал с определенным числом вращений вправо или влево, делением на части и т.д.), прилагается определенный рецепт. Есть пирог надо тоже определенным образом – только своей семьей, без посторонних, при закрытых дверях и обязательно молча. Далее следует обещание, что если сделаете так, то будет вам благо, а если не сделаете, то будет худо. В общем, почти всё так, как и в так называемых “святых” письмах. Моя знакомая (между прочим, воцерковленная), получила такую закваску от соседки как раз в разгар Великого Поста. “Инструкция” предлагала замешивать тесто на молоке и с яйцами. Это её и смутило. А иначе поверила бы.

Сегодня, возможно, неактуально разбирать такое суеверие, как “Сон Богородицы”. Одно время ко мне обращались с вопросом: где бы его достать? Говорят, что если в доме есть листок с переписанным “Сном Богородицы”, то это сохранит семью от всяких напастей. Последнее время таких вопросов не наблюдалось, но никто не гарантирует, что не нагрянет новая волна почитания этого “святого письмеца”.

Всех суеверий, которые “ходят” в народе, и не перечислишь. Это самочинные “канонизации” и “прославления” сомнительных исторических персонажей, и создание и тиражирование неканонических икон, акафистов, и распространение расколоучительной литературы, и многое другое. Об этом на конференции уже было сказано.

Хочу заметить, что православной литературы на разные темы издается сегодня достаточно. При желании можно найти ответ на любой свой вопрос. Но вопросы, связанные с церковной практикой, являются для новоначальных наиболее трудными. Церковный опыт у каждого священника и мирянина – свой, и ответы на один и тот же практический вопрос могут быть в разных изданиях у разных авторов непохожими друг на друга. Если этот опыт не противоречит Священному Писанию и Преданию Церкви, то он имеет место быть. Но главное для нас – это любовь к Богу и ближнему. Если будем это выполнять, то нашим братьям и сестрам будет намного проще и радостнее воцерковляться и накапливать собственный церковный опыт.

«Бывает, что прихожанин видит священника в мирской одежде и перебегает на другую сторону улицы»

До революции священники ходили по улицам в подрясниках и с крестами, и все знали, что это идет священнослужитель. Можно было взять у него благословение, познакомиться со священником с другого прихода и т. д. Сегодня, если нужно идти по личным делам, священники, как правило, надевают штатское. Не будешь же по магазинам и по базарам ходить в рясе, вызывая интерес у людей, что батюшка покупает!

Бывает, что прихожанин видит священника в мирской одежде и перебегает на другую сторону улицы. Он, с одной стороны, хочет взять благословение, с другой — не знает, как себя повести.

Это на самом деле счастье – увидеть священника на дороге! Своего рода милость Божья. В советское время священника обычно на улице можно было увидеть, только когда он ехал покойника отпевать. Сложился стереотип, что если батюшка куда-то идет, то это очень страшно и неприятно. В представлении многих людей на священнике есть некое клеймо, и его избегают. От этого стереотипа нужно избавляться.

Так что, если видите знакомого священника, смело говорите «Батюшка, благословите!» — а перед незнакомым можно просто преклонить голову. Вот и все правило.

Бытовые подробности, или Плохая ли примета — встретить попа?

Журналист Валерий Панюшкин задает вопросы, а о.Сергий Круглов вместе с читателями будут искать ответ. Сегодня речь пойдет о том, каково быть священником в быту.
Забавный эпизод, рассказанный Вами, батюшка, (про то, как некая женщина, встретив Вас на лестнице, перепугалась, что в доме, стало быть, кто-то умер, раз пришел поп), заставил меня вспомнить еще пару забавных эпизодов с участием священников и спросить Вас, каково это — быть священником в быту.
Было такое время (до того еще как Москва и Подмосковье стали непроезжими из-за пробок), когда семья моя жила постоянно на даче. Каждый день я ездил с дачи на работу в город и каждый вечер возвращался.
И вот однажды возвращался поздно. Шоссе было пустое. Почти уж доехав до дома, я увидал вдруг на обочине сельского нашего батюшку отца Александра. Он копался что-то под капотом старенькой своей «Оки». Очевидно было, что машина безнадежно сломалась, не доехав всего пару километров до церкви и домика приходского священника.
На секунду у меня в голове мелькнула мысль, что странно как-то — пожилой и грузный священник не «голосовал», не просил о помощи проезжавших по дороге водителей, а копался в моторе сам, на холоде и в темноте без фонаря. Ну, подумал я, наверное нету никого на шоссе об эту пору. Остановился, поздоровался, предложил помощь, и помощь была с благодарностью принята. Я подцепил батюшкину «Оку» тросом к своей машине и доволок до церкви. А там, прощаясь, отец Александр вдруг сказал мне:
— Молодец, остановился, не побоялся.
Я не понял:
— Чего не побоялся?
— Ну, — улыбнулся батюшка. — Попа встретить на дороге — это ж ведь плохая примета считается.
В другой раз я вез оптинского иконописца батюшку Илариона в Оптину. Напросился посмотреть, как они работают.
Путь долгий. Я вел машину и, что греха таить, превышал скорость. Разумеется, был остановлен гаишниками и, разумеется, должен был быть оштрафован. Инспектор повел было меня в свою машину составлять протокол, но тут отец Иларион вышел из моей машины размять ноги.
— Так вы батюшку везете, Валерий Валерьевич? — прошептал инспектор уважительно. — Что ж сразу не сказали? Я ж не заметил. Поезжайте. Поосторожнее.
Отдал мне права и не оштрафовал. А я подумал, что поп в машине — это, оказывается, что-то вроде мигалки. Без попа в машине, стало быть, правила нарушать нельзя, а с попом в машине правила нарушать можно.
Третий забавный случай произошел в загородном доме моих приятелей на праздновании дня рождения их сына. Дом, надо понимать, богатый. Дело было летом. Гостей пришло много — весь «элитный» детский садик, в который ходит мальчик. Дети играли с какими-то клоунами-аниматорами, а мамаши, привезшие своих чад на детский праздник, разбрелись с бокалами шампанского по лужайке.
И тут вошел священник. Никакого богослужения не предполагалось. Просто приятельствует с отцом ребенка, просто зашел поздравить мальчика.
При появлении священника все гости, все эти дамы в коктейльных платьях побросали свои бокалы и бросились к попу за благословением. Я, батюшка, не монах, я ничего не имею против голоногих женщин на каблуках-стилетах. Но когда дюжина их, словно вокруг поп-звезды, толпится вокруг священника, громко обсуждая, как именно следует складывать для благословения руки — это, по-моему, перебор. Во всяком случае, священник выглядел смущенным.
И пока он смущается, я повторяю вопрос: каково это быть священником в быту? Как к Вам относятся? И как бы Вы хотели, чтобы к Вам относились?
Я — священник из Спасского собора!..
Помню, много лет назад, шел я после ночной Рождественской службы по Минусинску домой. Ночь, люди гуляют по улицам, но уже не по-новогоднему, устали, видимо, и пьяных не видно… Тихо, снежок идет… Навстречу мне — стайка девчонок лет 15 — 17 примерно. «Как вас зовут?!» — кричат. Гадают, сиречь: какое имя первое услышат, так и парня («суженого» —как-то старомодно звучит) звать будут…
А я тогда был еще новоначален и строг, ко всем гадающим относился одинаково, как к врагам Божиим, подлежащим истреблению. И ответствую: «Я — священник из Спасского собора!..» Эх, и перепугались они, несчастные. Как ветром сдуло…
…Священник я безлошадный, езжу на общественном транспорте или на своих двоих. Если по делам службы ехать надо в рясе — весьма неудобно по маршруткам-автобусам, и я пользуюсь иногда способом, который применяют многие братья-сослужители: полы рясы подворачиваю вверх, за пояс, сверху — куртку, на бегу не мешает. Вот так подхожу однажды к храму (в большом городе, где никто меня не знает) , дело — зимой. Расстегиваю у входа куртку, вытаскиваю из-за пояса полы рясы («легким движением руки брюки превращаются…») , поправляю крест…
А из храма только что вышло семейство: мама, папа, девочка младшего школьного вида. Все трое — как иллюстрация к книгам Шмелева: папа с окладистой бородой, мама в теплом платке и темном чем-то до земли, дочка примерно так же одета, в русском народном стиле, только что не в кокошнике. С первого взгляда видно — крепко воцерковленное семейство. И семейство это, разинув рты, остановилось и завороженно смотрит на меня тааакими глазами!… На превращение просто человека — в попа. Сам себя этими глазами на минуту увидел — в таком замедленном движении, как в кино бывает…
… Как часто в быту мы руководствуемся своими иллюзиями, мнениями, предубеждениями, то и дело попадая из-за этого в нелепые ситуации!.. Помню одну в Минусинске даму, видную представительницу городской общественности. Умный она человек, но светский, церковных обычаев не знает — их ведь со стороны не поймешь, хоть тыщу книг про них прочти. Да и необязательно их знать, никто ж не заставляет, но коли есть нужда, так спроси — нет же!… Знакомы мы с ней были еще до моего рукоположения, и после него отношения остались добрые. Приходилось нам встречаться на разных общественных мероприятиях, где я был в рясе. И замечаю — как-то она меня сторонится…
Что за антиклерикализм, думаю, вроде и в Церкви бывает, и «не отрицает»?… А она потом сама объяснила, с изрядным смущением: «Вы простите, отец Сергий, когда вы при исполнении, я не знаю, как вас приветствовать… Вроде бы знаю, что священникам при встрече положено руки целовать, как-то по-особому приседать, а я не умею…». Смеялся я зело, грешным делом… Кое-как убедил, что при встрече со священником бить челом не обязательно, достаточно просто поздороваться, священному сану это никакого урона не причинит.
Или вот — как поп, пойдя по базару в поисках кой-какого товару, может из сего похода и проповедь сотворить — и жернов осельский, себе же на шею.
Одна прихожанка вдруг резко перестала со мной разговаривать и при встрече благословения испрашивать. Ну, всякое бывает, я особо и не задумываюсь — коли надо, всё откроется… Точно — через несколько месяцев подходит, прощения просит. «Я, говорит, вас осудила, и в искушение впала… Случайно видела вас на рынке — вы в пост куриные печенки покупали и желудки… И сразу в голове: ага, вот они попы какие, нас поучают — а сами!…». — «Так это же, говорю, нормально. Это в духовной брани классический прием врага — внушать человеку мороки и иллюзии. Одно из средств борьбы с ним — прииди и виждь. Надо было вам тут же подойти на рынке и спросить, мол, на кой тебе, отче, в пост печенка куриная? А я бы тут же и ответил: а коту варить. Ибо кот грехопадением не согрешил, потому и постить котика — надобности нет…».
…Каково быть священником в быту? Да таково же, каково и всем прочим. На улице, в троллейбусе, в очереди люди реагируют на рясу и крест — так они будут примерно так же реагировать, если космонавт пройдет по тротуару в скафандре или балерина побежит за хлебом в пачке и пуантах. Или вот вы, журналист, попробуйте встать в очередь, имея в руках микрофон, а рядом — оператора с камерой. Наверняка и внимание обратят, и вопросы будут задавать, да еще какие!…
Смех смехом, но, конечно, от священника люди ожидают чего-то особого, связанного с верой и Христом, и не только в храме, но и в житейской жизни, и ряса — не просто роба, но облачение, об этом нашему брату попу помнить надо. Есть и смешные, и досадные стереотипы у обывателя насчет священника — но многие люди все-таки всё понимают правильно и реагируют по-человечески. И таких людей в обществе — больше, внешний вид священника уже не является на улицах городов и весей такой экзотикой, какой он был, например, в советские атеистические времена.
А я — как бы я хотел, чтоб относились ко мне люди?… На мой взгляд, лучше всего и правильнее всего этот вопрос определяется старой максимой, которую озвучил в Евангелии Господь: «Как хотите, чтоб люди поступали с вами, так и вы поступайте с ними». Так что в первую очередь это я бы хотел научиться относиться к людям как следует — а остальное как-нибудь приложится…

Многим прихожанам православной церкви известны церковные приметы и суеверия, однако большинство неверно их трактует. Какие же каноны поведения в храме имеют под собой смысловую основу, а какие — нет? И что по-поводу суеверий думает сама церковь?

В церкви нельзя разговаривать.

Считается, что если прихожанин будет говорить в церкви, то навлечет на себя скорби. Очень часто это правило воспринимается буквально, и люди, заходя в храм, бояться много говорить, чтобы не накликать на себя беду.

Такое правило не имеет ничего общего с церковным уставом.В храме Божьем разрешено говорить, если, конечно, речь не идет о пустых разговорах, которые отвлекают от молитвы остальных прихожан.

Нельзя спрашивать в церкви время.

Спросить, сколько времени, значит, укоротить себе жизнь. По другой версии, в церкви нельзя спрашивать о времени, так как на небесах понятия времени не существует, и своим вопросом прихожанин может разгневать Бога.

Почему беременным нельзя ходить в церковь.

Эта церковная примета достаточно распространенная. Некоторые прихожане считают, что женщину во время беременности можно легко сглазить, а порча чаще всего наводится, как ни странно, именно в храмах. По другой версии, беременным нельзя ходить в церковь потому, что в своем положении ей сложно отстоять всю службу.

В любом случае, церковь не запрещает ходить беременным в храмы, а наоборот, поощряет.

Нельзя скрещивать руки за спиной.

По словам священнослужителей, это старинное суеверие не имеет под собой никакой основы. Те, кто в это верят, считают, что бесы начинают крутиться возле человека со скрещенными руками. Такая поза как бы создает карусель для нечистой силы.

Священнослужители таким сказочкам только улыбаются. Они уверены в том, что то, как вы стоите в церкви не имеет никакого значения – это сугубо этический момент, который отражает вашу покорность и преданность Богу.

Нельзя сидеть в храме.

В отличие от позы, следующий вопрос оказался более категоричным. Сидеть в храме святые отцы не рекомендуют. По религиозным канонам подобные привилегии имеют только больные или очень уставшие люди.

Можно ли ходить в церковь во время месячных?

Существует версия, что женщина во время менструального цикла считается «нечистой», то есть в такие дни путь в церковь должен быть запрещен. По другой версии, кровь, «нечистота» женщины, привлекает бесов. Есть еще одна версия — менструальная кровь является проявлением сексуальности, что считается в церкви недопустимым.

А вот, что по этому поводу говорят церковные правила:

Ветхий завет запрещает посещение церкви в следующих случаях: проказа, гнойные выделения, семяистечение, время очищения рожениц (40 дней родившая мальчика и 80 дней, если родит девочку, Лев. 12), женское кровотечение (месячное и патологическое), прикосновение к разлагающемуся телу (трупу). Это связано с тем, что косвенно эти проявления связаны с грехом, хотя и не являются сами по себе греховными.

Но, поскольку, для религии важна нравственная чистота верующих, то списки запретов при составлении Нового Завета пересмотрели и оставили всего 2 ограничения к посещению храма:

для женщин после родов (до 40 дней, во время послеродовых выделений);
для женщин во время месячных выделений.

Причин считать, почему в эти периоды женщина может быть «нечистой», несколько.

Во-первых, причина чисто гигиеническая. Ведь само по себе явление таких выделений связано с подтеканием крови из половых путей. Так было всегда, и во времена отсутствия надежных средств гигиены от протекания. А храм в свою очередь не может быть местом кровопролития. Если придерживаться данного объяснения, то сегодня, воспользовавшись тампонами или прокладками, можно предотвратить возникновения подобного казуса, и посетить церковь.

Во-вторых, причина «нечистоты» объясняется тем, что эти выделения женщины связаны с отторжением эндометрия вследствие родоразрешения (что косвенно подразумевает совершение первородного греха родившегося младенцем), либо очищения в связи гибелью яйцеклетки и её выходом вместе с кровью.

По сути, явившись в период послеродовых или месячных выделений, женщина не совершит никакого греха. Ведь для Бога важна в первую очередь внутренняя чистота человека, его помыслы и поступки. Скорее это будет выглядеть неуважением к соблюдению правил храма и его жизни. Поэтому поступаться данным ограничением следует лишь в случаях крайней необходимости, чтобы подобные поступки не стали в будущем поводом для чувства вины у женщины.

На сегодняшний день почти все священнослужители сходят в решении этого вопроса к тому, что заходить в церковь и молиться женщине с кровяными выделениями можно, но стоит воздержаться от участия в религиозных ритуалах (исповедь, причащение, миропомазание, крещение и т.д.) и прикосновениям к святыням.

Отсюда и вывод — наверное, не стоит доверять всем суевериям и приметам, связанным с посещением церкви.

Не стоит забывать, что все приметы придумали мы сами. Обрядность, придуманная людьми, и вера — вещи совершенно разные.

При посещении церкви достаточно соблюдать самые простые правила:

В какой одежде считается приличным зайти в церковь?

Даже если вы неверующий и решили зайти сюда из простого любопытства, помните, что неуместно посещать церковь в туалете ярких расцветок. Верующие пришли сюда помолиться, и ничто не должно их отвлекать от этого действа. Женщины надевают платье темных тонов и лишь к святому причастию — белое. Нельзя заходить в церковь в шортах, женщинам — в брюках. Это может закончиться тем, что прислужник выведет вас на улицу.

Как вести себя в церкви и, в частности, во время службы?

В церковь входят медленным шагом, осенив себя крестным знамением. Стоят скромно и молча. Если возникает необходимость что-нибудь сказать, делают это тихо и коротко. Желательно приходить к началу службы. Опоздавшие входят незаметно. Нежелательно входить в церковь во время главных молитв: чтения Евангелия, пения «Отче наш» и т. д.

Можно ли уйти во время богослужения?

Только очень тихо. Нежелательно уходить во время главных моментов литургии. Верхом неприличия считается уход из церкви во время проповеди.

Когда целуют крест?

Принимая благословение. Сначала целуют крест, затем руку священнослужителя.

Нужен ли головной убор в церкви?

Считается приличным, когда женщина входит в церковь с покрытой головой, а мужчина без головного убора.

Как вести себя в иноверной церкви?

Прежде чем туда заходить, чтобы посмотреть богослужение или осмотреть храм, неплохо бы узнать о главных особенностях исповедания, чтобы не допустить бестактности и не нарушить тех или иных правил. Нельзя делать замечания и комментировать тот или иной обряд, спрашивать о значении той или иной молитвы. Зайдя в чужой храм, нужно с уважением относиться к иной религии и тем, кто ее исповедует.
Следует знать, что в церкви вас никто не подвергнет наказанию, главное с каким сердцем и душой вы туда заходите и что чувствуете, стоя в молитве!

По незнанию христиане часто следуют канонам и правилам, которые на самом деле не прописаны в церковном уставе. Как узнать, что продиктовано волей Божьей, а что является суеверием или просто народной приметой?

Бывает мы стесняемся, когда не знаем, как правильно класть крест, молиться, совершать священные обряды. Хочется спросить у сведущего церковного человека, но боязно. Начинаем сами придумывать, чужие домыслы слушать. Так и получается, что суеверные приметы давно перемешались у нас с истинно евангельскими правилами. Вот только некоторые из примеров, которые часто вызывают у нас сомнения: суеверная это примета или же христианское правило?

Примета свеча погасла или упала — к беде. Одна из самых распространенных суеверных примет. Любой церковнослужитель подтвердит вам: ничего страшного не случится, если свеча вдруг погаснет, наклонится или начнет коптить. Мы любим нагнетать обстановку, придумывать то, чего не существует. Если свеча начинает коптить, то, скорее всего, виной тому материал, из которого она была изготовлена. Гаснет? Это может случиться из- за легкого дуновения ветерка. Просто зажгите ее вновь.

Примета — когда зеваешь, надо крестить рот рукой. Это существующее церковное правило, однако оно не обязательно для исполнения. Если вам не хочется крестить рот всякий раз, когда вы зеваете, то делать этого не нужно. Но помните, что крест — это всегда добрый знак, поэтому осенить себя им лишний раз — тоже хорошо. Есть и другое мнение: будто в момент, когда человек зевает, к нему в рот могут залететь бесы и попасть оттуда в душу. Это чистой воды суеверие. Нечисть не может попасть к нам извне. Единственный для нее способ оказаться внутри — это зародиться у нас в душе. Поэтому лелейте в себе только добрые помыслы, тогда и бесы не потревожат вас.

Примета — назад вернешься — пути не будет. Иногда, забывая что-то дома, нам приходится возвращаться. Многие считают это дурной приметой: дескать, не будет дальше дороги. Но подумайте сами, разве Бог не сопровождает нас везде и всегда? Разве не ведет он нас за руку как детей своих? А если так, то возможно ли, что его благословение исчезнет из-за того, что нам пришлось возвращаться из-за своей забывчивости? Перед вами примета, никак не подкрепленная в Священном Писании. Это все людские выдумки. Отказаться от нее сразу, быть может, вам будет трудно. А вы поступите так. Когда придется в очередной раз за чем-нибудь вернуться, перекреститесь три раза и скажите: «Господи, на все воля Твоя». И он обязательно благословит ваш путь.

Чтобы молитва была действеннее, нужно молиться, стоя на коленях. Нигде в церковных канонах не прописано, как именно нужно молиться. Самое главное в молитве — искренность, слова, идущие от сердца. Читая Евангелие, мы можем заметить, что и сам Иисус Христос не всегда преклонял колени. Часто не делали этого и святые. Посмотрите на прихожан в церкви. Кто-то падает ниц, другие стоят, третьи (как правило, пожилые люди) сидят на лавочке. Лучше думайте о том, с какими чувством и мыслями вы произносите молитву. Это самое важное.
Примета — клясться нельзя. Сколько раз мы слышали: «Не клянись, это грех!» Так ли это на самом деле? Да, так. Сам Господь наш в Евангелии говорит: «Не клянись вовсе» и поясняет: «Пусть слово ваше будет да или нет, а что сверх этого, то от лукавого». Мы не знаем, что нам уготовано, и не знаем, что произойдет с нами в следующий момент. Как можем клясться мы, не будучи ни в чем уверенными? Самые страшные клятвы — те, которые подкрепляются самыми дорогими для нас вещами. Мы говорим: «клянусь жизнью матери», «клянусь своей жизнью». Слова эти — большой грех.

Примета — с четверга на пятницу снятся вещие сны. Верить в сны церковь не рекомендует. И уж тем более смотреть их толкования в сонниках. Если вам приснилось плохое сновидение, наутро перекреститесь и скажите: «Господи, на все воля Твоя». И забудьте о нем, не думайте. Иногда к нам во сне может прийти святой, наш ангел- хранитель или сам Господь Бог. Так нас сверху направляют на путь истинный, подсказывают нам. К таким снам можно прислушаться, задуматься, что вам хотят сказать свыше.

Каждый христианин должен носить нательный крест. Действительно, церковь приветствует ношение креста православными людьми. Что такое крест? Это символ нашей веры, свидетельство нашего служения Господу Богу. Он нас охраняет, помогает справляться с трудностями. Если вам необходимо его снять на некоторое время в силу определенных обстоятельств, ничего страшного в этом нет. Знайте, Господь всегда рядом, даже если на вас не надет крест.

Примета

Примета – это субъективная реакция познающего разума человека, старающегося выявить взаимосвязи между взаимовложенными процессами, на объективные явления. Таким образом, примета – это результат работы разума человека, который чувствует, что в мире всё взаимосвязано. Наблюдательность некоторых людей и их навык понимать это приводит к выявлению устойчивых взаимосвязей между отдельно взятыми процессами, и, как следствие, к возникновению стереотипов распознавания этих взаимосвязей, что оформляется в виде народных примет.

Чаще всего к этому типу относят погодные и сельскохозяйственные приметы. В основном такие приметы основаны на наблюдениях нескольких поколений людей за природой и выявлении каких-то закономерностей. Многими из этих примет до сих пор пользуются туристы, рыбаки, сельские жители и другие люди, которым необходимо оперативно оценить окружающую ситуацию без возможности воспользоваться специальными приборами.
В качестве примера таких примет можно привести:

  • «Когда земля легко рассыпается — выходят пахать». (Это означает, что земля достаточно просохла и не влажная, т.е. наиболее подходящая для распахивания.)
  • «Зимой от солнца по небу расходятся столбы – к морозу». («Солнечные столбы» – довольно известный оптический эффект, вызываемый шестиугольными кристаллами льда, взвешенного в воздухе.)

Эти народные приметы передавались из поколения в поколения, корректировались, а с распространением книгопечатания стали издаваться их сборники. В качестве примера можно привести .

Содержание приметы или то, что ее заметили, может коррелировать с действительными закономерностями, которые было слишком сложно подтвердить научно на момент возникновения приметы.

Суеверие

Суеверие (образовано от «суе» — напрасно (без осознания причин) и «вера», букв. «напрасное верование») — предрассудок, представляющий собой веру в какие-либо потусторонние силы. Содержит допущение, часто неосознанное, что от этих сил можно найти защиту или достигнуть с ними приемлемого для человека компромисса.

Большинство суеверий имеют глубокие исторические корни, часть относятся к древним религиозным верованиям. Особенности психики человека способствуют распространению суеверий, особенно в экстремальных обстоятельствах:

  • желание заглянуть в ближайшее будущее;
  • стремление избежать неблагоприятных ситуаций;
  • порывы утешить человека;
  • желание подсказать человеку правильное поведение: или с помощью страха негативных последствий, или поманив позитивными последствиями.

Суеверия часто путают с приметами, поскольку они очень похожи по своему построению. Но между этими двумя понятиями есть существенные различия. Примета по большей части несет информацию о явных причинно-следственных связях между одним природным явлением и другим, а суеверие имеет под собой мистический подтекст.

Хотя и это тоже не совсем верно. Большинство суеверий имеют мистический подтекст только внешний, при этом неся в себе глубокий смысл. В качестве примера можно привести интересную историю:

«Однажды мне удалось спросить у одной очень старой деревенской женщины, которая жила еще при царе: «С чем связана примета – не разрезать новую краюху хлеба после заката солнца?» «Мне это еще моя прабабушка говорила…» — начала она. Мною ожидалось услышать распространенную книжную версию про круглый хлеб, как символ солнца у славян, который после заката нельзя обрезать и если и обрезал, то необходимо разрезать его посередине и отрезать куски из середины, чтобы снова совместить, когда закончится трапеза. Но нет! «… что корка если и обветрится за ночь, то так хрустящая и останется, а мякоть за ночь зачерствеет и ее есть неприятно будет», — закончила она.»

Подобным образом можно рассмотреть огромную часть суеверий, и они окажутся не только лишенными мистической окраски, но и вполне логичными, как минимум, для своего времени.

Бытовые суеверия
Эти суеверия направлены на то, чтобы хозяин и хозяйка дома следили за своим жилищем, поддерживали его в порядке и чистоте. С малых лет ребенка приучали к ведению хозяйства, чтобы, достигнув определенного возраста, он мог без труда определить, как действовать в той или иной ситуации. Чтобы обеспечить исполнение суеверия, ему часто приписывались мистические последствия. Иногда мистика появлялась в описании суеверия через несколько поколений, когда то стало соблюдаться бездумно и истинные причины такого поведения забывались.

Обычно такие суеверия содержат в себе указания, касающиеся домоуправления: как мести пол, как хранить хлеб, не забывать следить за печью и домом, когда снимать белье, как хранить бытовую утварь и т.п.

Мистическое значение этих суеверий обычно обозначено плохо. Как правило, просто говорилось, что, не соблюдая данное правило, можно обидеть домового и/или потерять деньги, поссориться с дорогим человеком или просто получить абстрактное «несчастье».

Примерами таких суеверий могут служить:

  • «Не сметай со стола рукой — не будет достатка». (Сметая рукой деревянную поверхность, можно пораниться, так же этот способ не позволяет очистить стол ото всех крошек и капель, поэтому могут завестись тараканы и прочая живность)
  • «Если буханка при разрезании ломается в руках, это предвещает семейную ссору». (Если хлеб крошится – может возникнуть семейная ссора на тему плохо испеченного хлеба или неправильного его хранения, а так же плохо наточенных ножей. Примета нужна была, чтобы хозяин и хозяйка не допускали вышеперечисленных инцидентов в своем доме.)
  • «Смола вытопилась из избы на улицу — к худу». (Примета направлена на то, чтобы заставить хозяина дома «проводить профилактику» строения и не допускать подобного, поскольку это ведет к плачевным последствиям.)
  • «Если двери, никогда не скрипевшие, вдруг заскрипят — будет неприятность». (Бытовая примета направлена на то, чтобы хозяин дома следил за петлями и вовремя их смазывал)
  • «В оставленной на столе с вечера открытой посуде резвится ночью нечистая сила». (В оставленной открытой посуде могут ползать различные насекомые, переносчики различных заболеваний.)
  • «Веник нужно хранить за дверью ручкой вниз – от злых духов». (В таком положении веник не заламывается и не мешается под ногами.)

Детские суеверия
Эти суеверия направлены, прежде всего, на то, чтобы оградить ребенка от неправильных поступков, ведущих к излишнему травматизму, и содержат указания, как вести себя с острыми предметами, соблюдать порядок в доме и не причинять излишнее неудобство взрослым. Такие суеверия редко имеют мистический подтекст.

Сюда же можно отнести и суеверия, связанные с этикетом. Они направлены в первую очередь на детей, которые, вырастая, переносят эти знания в жизнь взрослого человека. Также редко связываются с мистическими существами или поверьями.

Примеры:

  • «Не начинай есть сардину (и любую другую рыбу) с головы — накличешь беду». (Разделывать рыбу наиболее удобно с хвоста. Разделывая ее с головы, больше шанса пораниться костью.)
  • «Играть ножом — к беде» (в некоторых вариациях – к ссоре). (Играя ножом, можно порезаться.)
  • «Взбалтывать чай в чайнике — накликать ссору». (Чаинки и твердый осадок поднимается. Разлив такой чай по чашкам, можно вызвать ссору с теми, кто этот чай будет пить)
  • «Если спешил куда-то, но пришлось вернуться – посмотрись в зеркало». (Если куда-то торопишься, то велика вероятность выглядеть неопрятно, к тому же, пока смотришься в зеркало, есть шанс вспомнить, что еще забыл, чтобы еще раз не возвращаться).
  • «Присядь перед дорогой». (Этот ритуал помогает успокоиться и в последний раз перед выходом сосредоточиться и вспомнить – ничего ли не забыл.)
  • «Рассыпать соль к ссоре». (Соль была очень дорогая и редкая, и действительно можно было поссориться с тем, кто эту соль купил)

Некоторые суеверия были таковыми, потому что не каждый человек знал, как устроены окружающие его вещи. Т.е. они были именно «примеченными причинно-следственными связями», окутанными мистическим характером.

Бытовые суеверия с неявным практическим значением
Вышеперечисленные категории можно отнести в некотором роде ближе к приметам, чем к суевериям, поскольку в них не было прямого мистического подтекста. Следующие же примеры относятся скорее к разделу чистых суеверий, однако так же могут иметь практическое объяснение:

  • «Если зеркало падает и разбивается, это верная примета скорой смерти в семье». Считалось, что зеркало отражает не тело человека, а его душу, поэтому, если разбить зеркало, разбивается и душа человека. Зеркала были трудны в изготовлении и стоили относительно недешево, поэтому с данным предметом интерьера нужно быть аккуратнее, к тому же осколками можно порезаться. (Возможно также, это суеверие было связано с технологией изготовления зеркал – до 1835 года при изготовлении зеркал использовалась ртуть, которая при разбивании зеркала высвобождалась. )
  • «Чтобы перестать икать, смочи указательный палец правой руки слюной и трижды перекрести носок левого ботинка, повторяя «Отче наш» наоборот». (Причиной икоты являются более резкие, чем обычно, сокращения диафрагмы. Все народные способы лечения икоты основаны на том, чтобы перестроить ритм дыхания – это задержка воздуха, попытка пить в неудобном положении, резкий испуг. В этих случаях человек сосредотачивается на своих действиях и невольно задерживает дыхание.)

Суеверия, «управляющие» реальностью
Следующие суеверия имеют психологический характер. Возникают они, как правило, совершенно иррационально. Человеку нравится представлять, что, соблюдая некоторые приметы, он может влиять на свою жизнь, отвести неприятности и призвать счастье. Таких суеверий очень много – одни пришли к нам из древности (у них, как правило, довольно интересные истории возникновения), другие родились уже в современности. К этой категории также относятся суеверия, соблюдаемые в кругу представителей разных профессий (чаще всего, говоря о профессиональных суевериях, вспоминают артистов и моряков). Суевериям этого типа, как правило, сопутствуют ритуалы, способные предотвратить грозящие неприятности. Примеры:

  • «Постучать по дереву, чтобы не сглазить».
  • «Черная кошка перебежит дорогу – к неудаче». (Считалось, что в кошку могла обернуться колдунья)
  • «Женщина с пустым ведром встретилась – к несчастью». (Возможно, эту примету можно отнести к предыдущему разделу. Женщина могла возвращаться от колодца с пустыми ведрами только в том случае, если случилось какое-то несчастье.)

Также существует набор примет, имеющих мистическое значение только в современном мире, тогда как изначально смысл был совершенно прагматическим, но со временем потерял свою актуальность.

Современная наука и суеверия

Как было показано в предыдущих разделах, суеверия возникают благодаря особенностям человеческой психики, а их изучением занимается психология и ее ответвления. На данный момент открыто и изучено множество эффектов, описывающих принципы человеческой реакции и моделей поведения. Например, говоря о суевериях, стоит упомянуть эффект, названный Американским психологом Р. Розенталем «эффектом Пигмалиона». Это психологический феномен, заключающийся в том, что ожидания личностью реализации пророчества во многом определяют характер её действий и интерпретацию реакций окружающих, что и провоцирует самоосуществление пророчества. Р. Кёртис и К. Миллер проиллюстрировали этот процесс и провели следующий эксперимент. Группу студентов колледжа, никто из которых не был знаком между собой, разбили на пары. Один человек в каждой паре, выбранный случайно, получал специальную информацию. Некоторым студентам в паре сообщали, что они нравятся своему партнеру, а некоторым — что не нравятся. Затем парам студентов давали возможность встретиться и поговорить друг с другом. Как и прогнозировали исследователи, те студенты, которые считали, что нравятся партнеру, вели себя приятнее по отношению к партнёру; они были откровеннее, высказывали меньше несогласия по обсуждаемым темам, и в целом их манера общения была сердечнее и приятнее, чем у студентов, которые считали, что не нравятся своему партнёру. Более того — те, кто считал, что они нравятся партнеру, действительно нравились ему гораздо сильнее, чем те, кто считал, что партнёр испытывает к ним антипатию. То есть партнёры проявляли тенденцию копировать поведение другого человека в паре.

Так же частично сюда можно отнести, например, хоторнский эффект и эффект Барнума. Понятие хоторнского эффекта состоит в изменении поведения людей, если они знают, что их изучают. Т.е. в данном случае люди усерднее делают свою повседневную работу, зная, что за ними постоянно наблюдают сверхъестественные силы.

Хоторнский эффект – это условия, в которых новизна, интерес к эксперименту или повышенное внимание к данному вопросу приводят к искаженному, зачастую слишком благоприятному результату. Участники эксперимента действуют иначе только благодаря осознанию того, что они причастны к эксперименту.

Данный эффект обнаружен группой учёных во главе с Элтоном Мэйо во время проведения так называемых «хоторнских экспериментов» (1924–1932).
Он имеет двоякую трактовку:

  • позитивные изменения в поведении людей, вызванные оказанным им вниманием, которое сами люди истолковывают как благожелательное участие;
  • в экспериментальной психологии — изменения в наблюдаемом явлении, происходящие вследствие самого факта наблюдения.

Эффект Барнума – общее наблюдение, согласно которому люди крайне высоко оценивают точность таких описаний их личности, которые, как они предполагают, созданы индивидуально для них, но которые на самом деле неопределенны и достаточно обобщены, чтобы их можно было с таким же успехом применить и ко многим другим людям.

Социальная психология изучает и выявляет общие тенденции в мышлении людей, их особенности восприятия тех или иных ситуаций. И независимо от того, насколько уникален каждый человек сам по себе, в большинстве случаев люди думают одинаково.

Одним их примеров схожего поведения разных людей могут служить когнитивные искажения. Это систематические ошибки в мышлении или шаблонные отклонения в суждениях, которые происходят в определённых ситуациях. Существование большинства когнитивных искажений было описано учёными, а многие были доказаны в психологических экспериментах. В частности, примером когнитивного искажения является иллюзия контроля – тенденция людей верить, что они могут контролировать или, по крайней мере, влиять на результаты событий, на которые они на самом деле влиять не могут. Других примеров можно указать очень много, большинство из них описано в соответствующей литературе, а списки приводятся в общедоступных источниках .

К чему падает икона в доме

Очень настораживает людей ситуация, когда ни с того ни с сего в доме упала икона. Если верить приметам, то упавшая икона – это своеобразное предупреждение свыше, на которое человек обязан обратить внимание. Возможно, ему нужно переосмыслить всё, что он совершил ранее.

Упавшая дома икона предвещает беды и несчастья, плохие новости, а в некоторых интерпретациях смерть близкого человека.

По другой примете упавшая икона говорит о том, что в доме завелась нечисть. Если верить народной мудрости, то она падает в том месте, где бурную деятельность развёл домовой. В этом случае нужно освятить квартиру.

Если икона упала навзничь, это означает, что её хозяин перестал заботиться о своём духе, совершил недобрые поступки и пора бы ему отправиться в храм и помолиться о спасении своей души. В таком случае икона простит запутавшегося в жизни человека.

Если человек готовится к дальнему путешествию, и вдруг в его доме упала икона, значит, чёрные силы активизировались, затевают что-то неладное, с целью помешать или навредить человеку.

Если икона упала ночью, то, возможно, человека одолевают дурные помыслы, реализовав которые он будет обречён на несчастья и принесёт несчастье другим. Примета гласит, что от всего дурного в голове нужно отказаться.

Если упал образ Пресвятой Богородицы, пора подумать о здоровье и не отправляться в дальнюю дорогу.

Если упала икона Николая Чудотворца, то скоро настанут события, которые перевернут жизнь человека.

Упавший лик Матроны Московской предсказывает нелёгкую работу, в процессе которой придётся попотеть.

Если упала икона Иисуса Христа, необходимо срочно заняться нерешённым вопросом, который выбивает вас из колеи.

Упавшая венчальная икона Спасителя предсказывает проблемы с деньгами и здоровьем.

Болезни близких предсказывает икона Ксении Петербургской, если она упала со стены.

Если лик упал во время ссоры между супругами, это предупреждение о том, как важно, чтобы в доме царило согласие. Супруги должны найти компромисс и сходить в церковь.

Если икона упала со стены, то сначала подумайте: возможно ваши соседи делают ремонт, и лик упал от вибраций. Если ничего такого нет, то примета говорит о том, что вам пора задуматься о здоровье и питании. Если в процессе падения вам удалось ее поймать – это добрый знак, сулящий удачу и счастье.

Если она упала с полки, это говорит о том, что вы давно не совершали благих поступков. Самое время помочь нуждающимся, покормить голодных животных и сходить в церковь со светлыми помыслами.

Что делать, если вы разбили икону

Не паникуйте, не думайте о плохом, настройте себя на позитив и на действия, которые вы совершите, чтобы избежать неприятностей. Если она просто упала, поднимите её, протрите правой рукой, поцелуйте и поставьте в правильное место: в правый угол, на полку или комод, но не на гвоздик на стене.

Если лик разбился, не выбрасывайте икону и не сжигайте – это будет считаться неуважением к Всевышнему, да и к мастеру, который старательно её писал.

Избавиться следует только от осколков, а потом заменить стекло в иконе. Если поломалась рама, замените её тоже.

Если вы починили икону, отправляйтесь с ней в церковь. Батюшка в храме расскажет как поступить дальше и как её освятить.

Осколки и сломанную раму, не подлежащую починке, рекомендуют опустить на дно колодца или реки.

Если икона восстановлению не подлежит, соберите все оторвавшиеся части, заверните в ткань и отнесите батюшке. В церкви икону отреставрируют. А вам следуют поставить свечу и помолиться.

Вообще, обладателю упавшей иконы нелишним будет сходить в церковь и покаяться в грехах. Очень хорошо, если человек решит исповедаться или причаститься. Это трудный шаг для многих, но может круто изменить жизнь, дав пищу для размышлений и переосмысления ценностей.

Если в вашем доме упала икона, не стремитесь найти этому точное объяснение или думать о страшных пророчествах, тем более ходить за ответом к гадалкам. Если вы человек верующий, то церковь не одобрит подобных походов за истиной. Вспомните десять заповедей Божьих, одна из которых предостерегает людей слишком преклоняться перед домашними иконами. Верующие люди не должны быть фанатами, делая из ликов идолов. Во всём, как говорит церковь, должна быть умеренность и гармония.

Если икона упала, и вы сразу подумали о плохом, значит и на сердце у вас неладно. Возможно, вы совершили плохой поступок или не сделали то, что обещали или просто переживаете по поводу предстоящих событий. Успокойтесь и подумайте об этом, прислушайтесь к своей душе, она найдёт правильный ответ и путь к решению возникших трудностей.

Почему сбываются приметы? Икона — не простое изображение. Есть особая духовная, смысловая глубина, понятная каждому без слов. Именно она и служит источником посланий от той части души, что связана со всем происходящим, прошлым и будущим. Люди внимательны ко всему, что происходит с сакральными (священными) вещами, видят в таких событиях знаки судьбы, приметы перемен. Конечно, иконы так же, как и любые другие предметы быта могут падать, теряться, быть украденными без всякого мистического смысла. Если вы тревожный и мнительный человек, то вам скорее всего знаки будут мерещиться повсюду. Помните, что мистика — особые редкие случаи.

Примета упала икона

Упавшая икона считается плохим знаком, дурной приметой. Бог словно отворачивается. Его взгляд, строгий, но полный любви, больше не направлен на вас. Человек остается перед вызовами судьбы, злом, слабостями своей натуры один на один, без защиты Высших сил. Тревожно и грустно. Но так ли это? Если в двух словах, то упавшая икона — не всегда знак будущей беды, часто это синхрония. Так называют феномен, когда внутреннее состояние резонирует с пространством: что-то дурное происходит с вами в данный момент, и икона падает. О синхронии подробнее можно прочитать . Приведу пример, в юности мне рассказала подруга:

Одна молодая пара пригласила друзей, тоже супругов. Весело провели вечер, много выпили. Хозяин дома отправился спать, позже компанию покинула и жена гостя, ей постелили в гостиной. На кухне остались хозяйка и друг мужа. Пьяные, много смеялись, заигрывая и отпуская все менее приличные шутки. Потом начали целоваться. Дело принимало серьезный оборот, но тут с грохотом упала икона. Она стояла на полке. Женщина подскочила, чтобы поставить образ на место. Затем, словно очнувшись, поняла всю серьезность ситуации, её возможные последствия для семейного благополучия и сразу ушла.

ВАЖНО! Верующие люди избегают вешать иконы на гвоздик, их ставят на полки. Поэтому чаще всего причина падения в вибрации, неустойчивом положении, воздействии животных или детей. Иконы часто падают, так как представляют собой прямоугольник с очень небольшой шириной. Придумайте, как можно устойчиво ей закрепить. Священники, которых мнительные прихожане постоянно спрашивают об этой примете, отвечают: «Упала, не страшно. Поднимите, поцелуйте. Прочнее закрепите».

Есть и народные способы избежать тревожного ожидания беды, перестать волноваться из-за бытового происшествия.

Бабушка говорила, что если икона упала, то надо перекреститься и сказать: «Отведи от меня, Господь, беду и все 33 несчастья».

Примета упала икона и разбилась

Разбитая деформированная икона вызывает сильную тревогу, так как считается знаком грядущей беды, предвестником скорой смерти близкого человека. Иногда, действительно, такое случается. Это особые редкие случаи, синхрония событий.

У меня упала икона. И разбилась. В тот же день мать парализовало, и через 12 дней она умерла. Икона упала у меня в Москве, а мать жила на Урале.

В бабушкином доме в момент смерти дедушки на иконе треснуло стекло ровно по центру.

Но дело в том, что зачастую образами Святых окружают себя не от любви и благости связи с Высшим, а от страха. Если человек практикует гадание, магические обряды, на работе обманывает людей, мучает близких, то в его психическом поле много страха перед расплатой, вины за содеянное, злобы. И тогда мистические происшествия с иконами — знак, что нужно пересмотреть отношение к людям. Поэтому, если странным образом падают иконы, то важно осмыслить происходящее в данный момент.

Тема знаков судьбы, которые посылают нам иконы, огромная. Поэтому написала отдельную статью про эту примету: упавшая икона — к покойнику.

К чему падает икона: 5 основных мистических причин

Примета найти икону

Сейчас часто находят иконы. Времена атеизма прошли, у многих или религиозная картинка в кошельке, или образок на цепочке. Конечно, они теряются и кем-то находятся. Поскольку это символ покровительства высших сил, сакральный предмет, то люди видят в находке знак или предупреждение. Люди переживают. Если вы глубоко верующий человек, то знаете, что найденная икона, по словам священнослужителей, считается благословением Божьим. Поэтому найденные иконы — к добру.

Я вообще жутко суеверная. Купила в дом икону Божьей Матери. Через некоторое время разбила большое зеркало. Перепугалась! Знаю, что плохая примета, но делать нечего. Через пару дней икона Божьей Матери упала на пол и на ней разбилось стекло. Я впала в депрессию, приготовилась к худшему. Впечатлительная, что поделать. Только и думала, что оставила меня Божья Матерь. Видно, я в чем-то провинилась. Через несколько дней на местном рынке, случайно наклонившись, увидела на земле, как что-то блеснуло. Я — цоп — и в карман. Это оказалась золотая нательная иконка Почаевской Божьей Матери. Свои эмоции не могу описать!Словно родной, теплой ладонью погладили меня, неразумную. Словно сказал кто-то: «Глупенькая, ну как же я тебя оставлю». Уже семь лет ношу эту иконку на груди и больше никогда не сомневаюсь в Божьей Матери.

Икону необходимо поднять (святыня не должна быть поругаема) и отнести домой, в церковь. Там спросить, где можно оставить находку. Не пренебрегайте традициями. Коллективные представления имеют огромную силу влияния, важно поступать правильно. Страх перед чужими иконами возникает у тех, кто знает о магических обрядах или сам их практикует: на иконы и крестики «скидывают» смертельные болезни, делают различные ритуалы. Если веры в покровительство Бога мало, то найденные крест или икона очень пугают. Существуют разные магические обряды с иконами. Например, их могут вмуровывать в фундамент или стены дома. Такие находки лучше отнести в церковь.

Мой покойный брат Сергей купил дом и начал делать капитальный ремонт. В подвале дома он нашёл очень старую икону. Его жена предложила икону отнести в церковь, но Сергей не захотел и оставил в доме.На тот момент жена моего брата была беременна.В их доме и жизни стали происходить крупные неприятности. Брата обманули на очень крупную сумму денег, его жена, не доносив ребенка три месяца, родила в машине скорой помощи мертвого мальчика, шесть раз обернутого пуповиной. Мой брат умер аккурат перед этой иконой, у него остановилось сердце.После его смерти, его жена отнесла икону в церковь.

А иногда найденный церковный атрибут может положить начало новой деятельности. Если вы нашли что-то, а не купили или взяли у знакомых, то вещь, получается, попала в ваши руки по милости судьбы, Высших сил. Это делает её немного волшебной.

Моя знакомая таким же образом нашла крест, довольно большой, величиной в ладонь. Говорит, что именно эта находка помогла ей избавиться от болезни. Она даже занялась лечением других людей с помощью этого креста.

Примета дарить, получать в дар икону

Дело в том, что подарок — всегда какое-то послание от дарителя к даруемому. Важно, кто дарит, и что вложил в этот подарок. Много тут нюансов, пишу подробно, на примере реальных историй. Почему бояться дарить иконы. Когда и кому дарят? Таких подарков часто опасаются, и есть на это причина. Не дарите иконы малознакомым людям и тем, кто склонен винить в своих бедах кого угодно, кроме себя. Можете остаться виноватым.

Мужу в прошлом году друг подарил икону на день рождения. Даже не знаю названия, икона старая. И вроде бы подарок, но что-то с этого времени и в семье пошли не лады и бизнес мужа встал.

Мне подарили иконку, на работе.Я забрала ее домой. А на следующий день мы разошлись с молодым человеком, прожили вместе 2 года. Возможно, причина именно в иконке, потому что человек, который мне ее дарил, был против моих отношений. Есть желание выкинуть эту иконку. Очень надеюсь, что это поможет. Не хочу, чтобы ее кто-то нашел. Лучше ее завернуть во что-то покрепче и со всеми бытовыми отходами выбросить. Может, это и не правильно, но я из депрессии выйти не могу, дурные мысли посещают, хожу как в пелене.

О чем хочу предупредить: плохие приметы часто сбываются, если в них верят ваши родители. Старшие говорят, что не нужно так делать, послушайтесь. Не зря многие сказки начинаются с нарушения запрета мамы и папы.

Будучи семнадцатилетней девушкой, старшая сестра моей матери нашла иконку на дороге. Иконку стала носить при себе. Моя бабушка очень просила её оставить икону в церкви, но тётя только лишь отмахивалась и говорила, что ничего плохого не будет. Вскоре у тетки стали происходить такие неприятности, которые отразились на её дальнейшей жизни! Закончилось всё очень печально, судьба тёти оказалось очень тяжелой и печальной. Поэтому наученная горьким опытом предков, я, никогда не подниму икону, а тем более чужого креста. Я просто пройду мимо.

Как понять знаки судьбы : у девушки перед регистрацией брака упала икона Богородицы, что это может значить

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *