Икона Евгении мученицы

Немного истории

Святая Евгения родилась и росла в Риме. Ее отец был императором в Александрии. Девочка была умной. Она получила хорошее образование. Несмотря на то что Евгения росла в богатой семье, она отличалась добротой и необычайной простотой. Богатые молодые парни пытались добиться ее руки и сердца. Но выходить замуж она не хотела. Девушка глубоко веровала в Бога. Однажды втайне от своих родителей она в сопровождении двух своих рабов переодевшись в мужскую одежду ушла в мужской монастырь. Именно тогда она тайно приняла таинство крещения. Священнику монастыря было послано знамение. В связи с чем ее окрестили иноком.

Преподобная много сотворила подвигов. Из-за чего ее Господь Бог одарил даром исцеления. Однажды был такой случай, когда к ней за помощью обратилась достаточно богатая вдова. Она увидела инока и воспылала к нему большой страстью, в свою очередь инок ее отвергнул. После этого женщина начала рассказывать истории о попытке насилия. После этого святая была представлена на суд перед императором. Ей пришлось рассказать близким правду и признаться кто она на самом деле. Конечно родители очень обрадовались, что нашли свою родную кровинку, которую долгое время уже оплакивали.

Спустя некоторое время вся ее родня приняла крещение. Язычники донесли о произошедшем и как результат император был смещен с должности. Новый правитель не стал казнить отца святой так как боялся гнева народа, он посла тайных убийц. На то время отец Филип был избран епископом. После нанесенных ему тяжелых травм, спустя три дня он умер в сильных муках. Спустя несколько лет новый император начал проводить гонения за христианами. Очень много верующих в то время были казнены.

Святую Евгению бросили с камнем на шее в Тибр. Но она не умерла. Камень отпал, и она осталась невредима. После чего ее пытались сжечь на огне, но у власти и это не получилось. Девушку защищала высшая сила Господа. Тогда Мученицу бросили в яму. Спустя неделю к ней явился Иисус Христос. Он ей принес весть о том, что заберет ее в Царствие Небесное на Рождество. Так и произошло. В этот светлый день девушку мечом зарубил палач.

О чем моляться у святого лика

Среди православных весьма популярна икона мученицы, ее охотно приобретают в церковных лавках, поскольку она так же как и икона святого мученика Евгения в золоте, не только крачсива, а еще и обладает чудотворным воздействием. Еще с древних времен было принято обращаться к иконе святой Евгении за помощью в разных ситуациях. Так как ее жизнь прошла в муках и гонениях, и несмотря на богатых родителей она прожила в бедности, христиане возносят молитвенные прошения:

  • в случаях, когда происходит беда и несчастья;
  • молятся с просьбой укрепится в вере;
  • просят рассудительности в сложных жизненных ситуациях, чтобы правильно найти выход из нее;
  • возносят молитвенные прошения с просьбой защиты от зла и клеветы.

Также ей преклоняются люди, которые носят такое же имя. Святая является их ангелом хранителем и покровительницей. В таких случаях молитву святой Евгении читают с просьбой о защите от негативного воздействия недоброжелателей и недругов. Чтобы прошение было услышанным его не обязательно нужно читать в храме.

Главное, чтобы все слова произносились искренно и без злых умыслов, тогда преподобная обязательно поможет. В случае если молитва будет произноситься перед иконой не забудьте зажечь перед ликом церковную свечку. Это поможет стать ближе к святой и искренней душой.

Святая Евгения имела очень замечательный дар. Она могла исцелять людей. Поэтому на сегодняшний день большое количество людей молятся ей, если хотят исцелиться от какой-нибудь болячки или заразы. Дар исцеления не дается просто так, поэтому люди верят в помощь от святой Евгении.

Смотрите еще видео рассказ о святой мученице:

Молитва при онкологии Всецарице Когда беда приходит в дом, люди впадают в уныние и отчаяние. Господь посылает те испытания, которые по силам человеку, а молитва Всецарице при онкологии за больного родственника будет в помощь. Раковая опухоль это своег… Read more Молитва Богородице “Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою” “Богородице, радуйся Благодатная Марие, Господь с тобой” – одна из сильнейших молитв во всём православии. С ней связано великое множество настоящих чудес, подтверждённых фактами и свидетельствами огромным количеств… Read more Икона Божией Матери и Иисуса Христа: значение и ее помощь Дева Мария является матерью Иисуса Христа. Поэтому икона Божией Матери с младенцем Иисусом является главным женским образом в православии. Ее лик несет в себе особое значение. Она символизирует целомудрие и праведные … Read more Молитва Николаю Чудотворцу от тюрьмы Есть такое высказывание в народе «От сумы и от тюрьмы не зарекайся». Жизнь наша очень переменчива и может случится все, что мы даже себе не можем представить. Нельзя быть уверенным в том, что Вас не подставят или Вы не буÐ… Read more Молитва Николаю Чудотворцу о беременности Для каждой женщины возможность родить ребенка – это неимоверное чудо, которое помогает укрепится семье и познать все прелести материнства. У кого-то забеременеть получается с первого раза, но у некоторых возникают с э… Read more Молитва о сохранении беременности Николаю Чудотворцу Молитва о сохранении беременности и рождении здорового малыша святым и обращение к ним за помощью помогут преодолеть все трудности. Дети – это не только радость, которую они приносят со своим появлением в наш мир. Это Ð… Read more

Святая Евгения икона Метки:икона Святая Евгения

Икона святой Евгении покровительницы защитит от обмана и поможет найти друзей. С образом святой наладятся отношения с родными людьми. Также икона предотвратит болезни и поможет стать счастливым.

Кто такая Евгения Римская

Девушка по происхождению римлянка, жила в Александрии, где ее отец был наместником Египта. Она была очень красивая, многие молодые люди хотели добиться ее расположения и взять в жены, но она не собиралась замуж. Прочитав учения апостола Павла, решила посвятить свою жизнь служению Господу и людям. Одевшись в мужское одеяние, ушла тайком из семьи в мужскую обитель. Приняла крещение и жила в монастыре с именем монаха Евгений.

Однажды к ней пришла обеспеченная женщина Мелания, чтобы получить исцеление. Она влюбилась в якобы юношу. Девушка не могла ответить взаимностью и отказала. Тогда Мелания оклеветала инока и монаха должны были судить перед наместником Египта. Девушке пришлось сказать правду.

Родные обрадовались, когда увидели дочку живой. Евгения вдохновила родителей, они приняли крещение. Филипп не мог оставаться правителем, жители Египта уговорили стать его епископом. Новый наместник побоялся осудить Филиппа, поэтому послал наемных убийц, которые причинили ему много ран. Он скончался в страшных муках.

Вдова Клавдия с дочкой отправилась в свое имение возле Рима, где Евгения продолжала трудиться во имя Христа. Она привела к православной вере многих девушек.

Император Галлиен начал преследовать православных. Когда девушка по имени Василла пожелала жить монашеской жизнью, ее суженый рассердился и донес императору на Евгению и мать. Девушку стали подвергать издевательствам.

У вас есть телеграм? Если да, тогда вам понравится наша православная группа в телеграме: https://t.me/molitvaikona, заходите, мы ждем Вас!

Когда ее привели в храм Дианны поклониться языческим богам, здание стало разрушиться. Девушке надели тяжелый камень на шею и кинули в воду, но веревка развязалась, она не утонула. Затем ее оставили в яме, тогда к ней пришел Господь и сообщил, что скоро ее муки закончатся. Ее убили мечом, затем погибла и мать. О близкой гибели ей сообщила дочь в сновидении.

В чем помогает святой лик Евгении

Икона Святой Евгении в православии поможет:

  • защитить от обмана, предательства и злости;
  • получить справедливость и отстоять правду;
  • отвести недоброжелателей;
  • наладить отношения с родителями и друзьями.

Женщины по имени Евгения найдут покровительницу.

Останки мучениц находятся в церкви во имя святых двенадцати апостолов города Рима. Храм святой преподобной мученицы Евгении расположен в Санкт-Петербурге.

Акафист Святой Евгении читают в день почитания мученицы 24 декабря (6 января)

Кондак 1

Избранная добродетелей подвижнице, учения Христова проповеднице Евгение, похвальная восписуем ти по достоянию. Ты же, яко имущая дерзновение ко Господу, от всяких бед и напастей свободи и наследниками Царствия Небеснаго соделай нас, да зовем ти: Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Икос 1

Ангелом уподобилася житием твоим, святая преподобномученице: от младых бо лет чистоту души и тела соблюла еси, Христу любовию усердно последовала еси и достигла еси совершенства духовнаго. Сего ради слышиши от нас сия достодолжныя похвалы:

Радуйся, от юности Богом предизбранная.

Радуйся, благоволением Сына Божия от нечестия земнаго Рима, ко благочестию горняго Иерусалима призванная.

Радуйся, родителей твоих дщерь благородная и града Александрии прозябение.

Радуйся, пламенную любовь ко Христу явившая.

Радуйся, Его ради самоотвержение чудное показавшая.

Радуйся, богатство мира сего возненавидевшая.

Радуйся, мужески его радости отвергшая.

Радуйся, нищетою духовною и верою обогатившаяся.

Радуйся, чистоту девственную Христа ради непорочно сохранившая.

Радуйся, Жениху Нетленному девство твое обручившая.

Радуйся, иноческое житие возлюбившая.

Кондак 2

Видящи непостоянство красот мира сего, тлению причастных, благородная дево Евгение, возлюбила еси блага нетленныя, вечныя, Христом обетованныя, ихже постигнути всем сердцем возжелала еси. Того ради умыслила еси просити родители твоя отпустити тя во едину от весей их, прохлады ради и шествуя на колеснице со евнухи и рабы, егда услышала иноков, поющих: «Вси бози язык бесове. Господь же небеса сотвори», — высокому благородию вперилася еси, дом, родителей и богатство оставити потщалася еси, да Христу угодна будеши и возможеши невозбранно пети Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом совершенным познала еси истиннаго Бога и Его ради еллинскую мудрость отвергла еси, к подвигом иноческаго жития рачение имеющи, немощь естества женскаго отложила еси: возвращающуюся бо колесницу ко граду своему, в дом отеческий, оставила еси, власы главы своея постригши и в мужеское одеяние облекшися, вкупе со евнухами своими во обитель притекла еси, идеже Божиим Промыслом святителя Еллия узрети сподобилася еси. Сего ради ублажаем тя сице:

Радуйся, земле благая, приявшая семя небеснаго учения.

Радуйся, свыше удостоившаяся Божественнаго просвещения.

Радуйся, произрастившая клас живыя веры.

Радуйся, мирскаго треволнения избежавшая.

Радуйся, звездо, возсиявшая во тьме языческаго нечестия.

Радуйся, град отечествия твоего оставившая, да Вышняго Града наследие обрящеши.

Радуйся, богатство земное нивочтоже вменившая.

Радуйся, нищету самоизвольную себе избравшая.

Радуйся, послания апостольския добре уразумевшая.

Радуйся, чрез них Господа познавшая.

Радуйся, служити Ему во иночестве изволившая.

Радуйся, яко уневестила еси душу твою Жениху Христу.

Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Кондак 3

Силу Христа Спасителя, влекущую к Нему, уразумела еси, святая дево Евгение, душею и телом сему влечению последовала еси, и яко Ангел, на крилех добродетелей к Нему воспарила еси, непрестанно воспевая Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имела еси душу, мужеством о Христе преисполненную, Евгение богомудрая: Бога точию боящися, не устрашилася еси тяготы жития иноческаго. Кров же оставльши отчий, Господа молила еси, всехвальная, да скорбь родителей, твоим отшествием учиненная, на радость преложится, да ты Христу послужиши и за рождших тя молишися. Темже тя хвалим достойно:

Радуйся, всем сердцем Спаса Христа возлюбившая.

Радуйся, стезею святых тещи восхотевшая.

Радуйся, суету мира сего познавшая.

Радуйся, истины и правды искавшая.

Радуйся, яко к Вышнему течение твое исправила еси.

Радуйся, яко дом и родители твоя Господа ради оставила еси.

Радуйся, нищету возлюбившая.

Радуйся, спасение души обретшая.

Радуйся, земная презревшая, о небесных помышлявшая.

Радуйся, девственнице чистая.

Радуйся, путь иноческаго жития избравшая.

Радуйся, чину иноческому добрый путь предпоказавшая.

Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Кондак 4

Буря недоумений смущаше тя, святая дево Евгение, еще некрещенной ти сущей, еже како бы получити знамения христианския веры. Бог же тайным Своим Промыслом приведе тя во обитель иночествующих, да ту возродишися водою и Духом, и в чистоте сердца, посреде лика иноческаго воспоеши Христу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышала еси, мудрая дево Евгение, яже Апостол рече: «глаголю безбрачным и вдовицам, добро им есть, аще пребудут, якоже аз: не оженивыйся бо печется, како угодити Господеви!» — сему поревновала еси. Темже со слезами о сем Господа молила еси. Господь же о тебе и сущих с тобою откры святителю Еллию, пришедшему во обитель, и той вы призвав, вопроси тя о именах, роде и отечестве вашем. И ответившей ти: «Нам, о божественная главо, род и отечество есть Рим прекрасный, братия есмы по плоти: имя же первому Прот, другому — Иакинф, аз же Евгением нарицаюся». Исполненный дара прозорливости, святитель глагола: «Вправду Евгением, нарицаешися, о Евгение, образ женск и имя изменив, любве ради Божественныя: блаженни есте таковаго ради дружества и соединения со Христом!» Таже во имя Пресвятыя Троицы крести вы и во ангельский образ облече. Мы же восхваляем, тя сице:

Радуйся, святым крещением во обители просвещенная.

Радуйся, во святом крещении дарами Святаго Духа исполненная.

Радуйся, яко вольным твоим разумом ко Господу приступила еси.

Радуйся, яко от руки святителя образ иноческий, аще и юна сущи, прияти сподобилася еси.

Радуйся, в нем житие добродетельное старческое показавшая.

Радуйся, иго благое Господне на рамо твое вземшая.

Радуйся, яко усердно последовала еси стопам Христовым.

Радуйся, яко на вся подвиги иноческия уготовала еси душу твою.

Радуйся, в трудех и подвизех рано Господеви послужившая.

Радуйся, образ совершенства явившая.

Радуйся, сообразно монашескому званию жившая.

Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Кондак 5

Боготечней звезде уподобилася еси, преподобная дево Евгение, мир и вся, яже в нем оставила еси, мужескою одеждою и именем прикровенна, в веси, идеже отец твой епарх бысть, в обители неведома добре подвизалася еси, непрестанно воспевая Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше братия, сподвижницы твоя, преподобная Евгение, твое мужемудренное и богоугодное житие, всех сущих в монастыре постников несравненно превосходящее, по триех летех жития твоего во иночестве, единодушно моляху тя прияти начальство. Ты же, ово боящися, да не противу закона, жена сущи, мужами обладати будет, ово же стыдящися толиких честных лиц моление отринути, повелела еси принесену быти святому Евангелию, и егда прочтоша: «Иже кто хощет в вас вящий быти, да будет вам слуга!» — со смирением повинулася еси Христову повелению и со многим усердием для братии служила еси, понуждая всех вопити тебе:

Радуйся, образе жизни духовныя.

Радуйся, естество женское Христа ради превозшедшая.

Радуйся, мужески в иноческом звании подвизавшаяся.

Радуйся, ум твой и сердце в Бозе молитвенно утвердившая.

Радуйся, яко непрестанным бдением безплотным поревновала еси.

Радуйся, подвигами твоими всех превозшедшая.

Радуйся, усердная и верная воли Христовы исполнительнице.

Радуйся, начальство, яко ярем, любве ради Христовы приявшая.

Радуйся, премудрая, монахов в подвизех наставлявшая.

Радуйся, добрая о братии попечительнице.

Радуйся, благочиния монастырскаго мудрая устроительнице.

Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Кондак 6

Проповедница и исполнительница Евангельских словес, еже не скрывати себе сокровищ на земли, явилася еси, преподобная Евгение: сего ради и братию твою наставляла еси, еже единаго Господа искати во вся дни жизни своея, всем сердцем Тому прилеплятися и непрестанно пети Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия паче солнца богоугодное житие твое, всехвальная Евгение, и якоже звезды небесныя озариша добродетели твоя обитель и окресности ея: мнози бо наставления и исцеления болезнем от тебе приимаху. От нихже и жена некая, именем Меланфия, богата имением, нища же добрыми делы, призва тя в дом свой, мнимаго ради недуга своего, и видя тя образом юна и лицем красива, не ведущи в мужестем образе и имени таящагося естества женскаго, любодейственными словесы нача прельщати тя, ко греху влекущи, вся своя богатства и саму себе в руце твои вручающи. Ты же, целомудренная Евгение, о безстудии таковом стыдящеся, рекла еси: «Наше богатство есть, еже со Христом убожествовати. О, чистото блаженная, не продадим тя за тленная богатства! О Мати Божия и Дево, не изменю моих обетов! Един нам брак — желание Христово!» Сим посрамила еси безстудную жену, победив злокозненнаго врага. За таковую ревность чистоты жития иноческаго приими похвалы сия:

Радуйся, ангельское житие явившая.

Радуйся, страсти греховныя уставившая.

Радуйся, немощных целительнице.

Радуйся, целомудрия хранительнице.

Радуйся, образе истиннаго смирения.

Радуйся, зерцало совершеннаго терпения.

Радуйся, приводящая грешных ко исправлению.

Радуйся, крилами богомыслия сети вражия сокрушившая.

Радуйся, мужественным терпением твоим страстей мглу потребившая.

Радуйся, в подвизех дневных и нощных течение жития совершившая.

Радуйся, ризу убелившая девства чистотою.

Радуйся, превозвышенная добровольною нищетою.

Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Кондак 7

Хотящи верна быти до конца Иисусу Христу, Сладчайшему Жениху своему, вземшему грехи всего мира, велию кротость, незлобие и смирение явила еси, целомудренная Евгение, егда безстудная Меланфия, исполнившися гнева, оклевета тя епарху в любодействе с нею. Во свидетельство рабыни своя представи, и тии ко лжи ложь прилагаху, да угодни будут госпоже своей. Ты же наносимая тебе поношения, укоризны и клевету радостно терпела еси, ведуще, яко теми подобает внити в Царствие Небесное, идеже со Ангелы вопиеши Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Дивное показала еси мужество и терпение, преподобная Евгение, егда повелением епарха, отца твоего, емшаго веру ложным словесем безстудныя жены, тебе ради все стадо иночествующих в темнице заключено бысть. Тебе осудиша на смерть предати, иных огнем сожещи, других на снедение зверем дати, иных на древе повесити, прочих различными погубити смертьми. То слышавши, горце душею твоею страдала еси и вся разженныя еже на тя стрелы лукаваго молитвою и терпением угасити потщалася еси. Мы же, мужеству твоему дивящеся вопием ти:

Радуйся, Небеснаго Отечества пламенне возжелавшая.

Радуйся, возлюбившая Иисусову сладость.

Радуйся, чрез земную темницу в небесный чертог светло вшедшая.

Радуйся, в ней терпением брачную себе одежду исткавшая.

Радуйся, яко тобою от многих ран грешнии исцеляются.

Радуйся, яко тобою от всех болезней с верою тя призывающии уздравляются.

Радуйся, уз греховных скорая решительнице.

Радуйся, язв многоболезненных добрая целительнице.

Радуйся, твердейшая адаманта в терпении невредимом.

Радуйся, крепчайшая каменнаго столпа в мужестве непоколебимом.

Радуйся, яко со Христом, Его ради, на земли страдала еси.

Радуйся, яко с Ним и о Нем на небеси прославляешися.

Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Кондак 8

Странное и страшное бе видение, егда собравшуся множеству народа, прииде епарх Филипп с сынома своима и, седши на обычном судищном месте, нача судити тя, блаженная Евгение, со евнухи твоими и прочими иноками, никакоже яже о тебе тайны ведущи. И бысть от народа вопль: да погублени будите, яко беззаконницы. Повеле же епарх тебе, яко начальника, ближе привести на испытание и вся орудия мучительская предложити, не ведуще тайны, ни еже пети Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вся облеклася еси во оружия Божия, преподобная дево Евгение, темже возмогла еси всю силу диаволю низложити: стояла бо еси на судищи пред отцем твоим и братиею неповинна сущи во одежди мужеской иночестей, лице долу преклоненно имущи, да не познана от них будеши, и грозное прещение на смерть слышала еси. Ты же, да не торжествует беззаконие над неповинностию и нечестие языческое христианскому благочестивому и целомудренному иноческому житию да не ругается, исповедала еси, яко толика есть сила имени Христова, яко и жены, в божественном Его страсе живущия, мужескаго достоинства сподобляются. Того ради слышиши от нас похвалы сия:

Радуйся, прелести мира возненавидевшая и единаго Бога возлюбившая.

Радуйся, учительнице смирения и целомудрия.

Радуйся, яко терпением твоим ангельския чины достигла еси.

Радуйся, яко их житию непорочно поревновала еси.

Радуйся, яко уневестила еси душу свою Жениху Христу.

Радуйся, смирением возвышаема, в вечныя кровы возлетевшая.

Радуйся, не устрашившаяся временных мучений.

Радуйся, научающая и нас не боятися человеческих прещений.

Радуйся, о славе имене Христова ревновавшая.

Радуйся, пламенную любовь ко Господу показавшая.

Радуйся, прошения твоя со слезами теплыми Господеви приносившая.

Радуйся, иноческое житие на высоту вознесшая.

Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Кондак 9

Все естество Ангельское велиею возрадовася радостию, узревши мужественную крепость твою, преподобная Евгение, и удивишася, како жена сущи, в мужестем образе среди лика иноков подвизаешися, и неповинне наносимую клевету терпяще, за вся благодарне Богу поеши: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещаннии недоумеют достойно восхвалити тя, преподобная дево, паче бо естества человеческаго подвизалася еси в чине иночестем и любве ради его открытися на суде изволила еси: раздрав свыше одежду, показала еси себе быти женска пола и, обращся к епарху, рекла: «Ты мне отец по плоти, Клавдия же матерь моя, а с тобою седящии Авит и Сергий братия ми суть, аз же Евгения, дщерь твоя, яже любве ради Христовы, мира и всех его сластей отвергохся!» Мы же, любовию подвизаеми, со слезами вопием тебе сице:

Радуйся, ревнительнице славы имене Божия.

Радуйся, любительнице уставов жития иноческаго.

Радуйся, ревностная их исполнительнице.

Радуйся, яко плоть твою духови покорила еси.

Радуйся, яко во бденных молитвах неослабно пребыла еси.

Радуйся, яко умерщвлением плоти безстрастие стяжала еси.

Радуйся, всякое наслаждение земное возненавидевшая.

Радуйся, тесным и прискорбным путем ходившая.

Радуйся, яко язвы Господа Иисуса Христа на теле носила еси.

Радуйся, яко силою креста Господня демонския козни сокрушила еси.

Радуйся, вышних присно искавшая.

Радуйся, мысленным оком к Невечернему Свету Христу непрестанно взиравшая.

Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Кондак 10

Спасти хотя многия и обратити ко Христу, обличила еси клевету, на стадо твое наносимую, и истину со смирением открыти о себе изволила еси. Отец, мати и братия твоя, познавше тебе, возсташа абие с мест своих, с неизреченною радостию и слезами притекше, падоша на выю твою, объемлюще, лобызающе, плачуще от радости и веселящеся о внезапном обретении твоем. Народ же, на то смотряй, удивляшеся и воздвигши глас, взываше: «Един Христос! Един истинный Бог христианский!» Емуже ты всех научила еси пети: Аллилуиа.

Икос 10

Стена твердая и крепкое ограждение иночествующим и всем православным явилася еси, преподобная Евгение: тобою бо неповинно терпящии иноцы от уз разрешени быша, и яко Христовы истиннии раби, от всех почитаеми, во обитель свою возвратишася. Безстудную клеветницу суд Божий постиже: еще бо сущей ей на позорищи: огонь с неба на дом ея паде и со всем ея богатством сожже. И не токмо во Александрии, но и во всей стране Египетской благочестие процвете и мир церкви Христовой возвратися. Отец твой Филипп, отложив сан епаршеский, епископ бысть и со славою мученическою на небеса преселися. Ты же, собравши к себе христианския девицы, добре Господеви работала еси, подвизая нас вопити тебе:

Радуйся, светом трисиянным Пресвятыя Троицы озаренная.

Радуйся, за истину православия многи труды и подвиги подъявшая.

Радуйся, образе истиннаго смирения.

Радуйся, зерцало истиннаго самоотречения.

Радуйся, звездо во тьме греховней заблудшим светящая.

Радуйся, лествице, последующих ти по ступенем добродетелей от земли на небо возводящая.

Радуйся, яко благою жизнию твоею образ терпения и смиренномудрия нам явила еси.

Радуйся, яко к небесному свету многих направила еси.

Радуйся, яко тьму суеверия прогнала еси.

Радуйся, яко жития чистотою сердца наша просветила еси.

Радуйся, иноков, добре подвизающихся, молитвенная пред Богом предстательнице.

Радуйся, ко спасению тех добрая руководительнице.

Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Кондак 11

Пение хвалебное возсылала еси Царю Славы, Небесному Жениху твоему, мудрая дево Евгение, преселившись с материю и братиями твоими в отечество свое — Рим прекрасный, тамо Церковь Божию, аще и посреде гонения, аки крин посреде терния, умножила еси. Ты бо многия девицы, мати твоя — жен, а блаженнии евнухи Прот и Иакинф — юнош множество Богу приобретоша, их же тайно святитель Корнилий крестил, совершая Божественную Литургию в дому твоем, причастия Тела и Крове Христовой сподоби, вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемной свеще уподобилася еси, святая Евгение, целомудренным твоим житием многия девицы ко Христу обратила еси, поучая их, яко девство есть первейшее приближение к Богу, Ангелом подобно, матерь вечныя жизни, путь к небеси безбедный, согреяние и венец веры. Таже и увещевала еси их в девстве непорочном пребывати, а еще преславнее девства ради умрети. Сему учению последуя, и девица некая от колена царска, по имени Василла, остави жениха своего и крещение прият, в заповедех Божиих живяше, и сего ради заповедь царска дадеся, да вси христиане убиваеми будут. Девица Василла, велегласно исповедовавшая Небеснаго Жениха своего, мечем бысть заклана, блаженнии евнухи обезглавлени быша. Ты же преподобная дево, яко обращению многих виновная, ко многим мукам ведома была еси. Мы же на сем пути сретаем тя приветствии сими:

Радуйся, свеще Божия ревности, елеем милости исполненная.

Радуйся, цветом нетления украшенная.

Радуйся, во смирении твоем на земли и на небеси дивно возвеличенная.

Радуйся, чистотою сердца боговидения сподобившаяся.

Радуйся, адаманте, перстень безсмертнаго со Христом обручения украсивший.

Радуйся, венче доброты, в руце Господней держимый.

Радуйся, в подвизех неутомимая.

Радуйся, всенощныя молитвы и бдения усердно совершавшая.

Радуйся, преподобнии твои руце к Богу воздвизавшая.

Радуйся, многия люди Христу тобою уверовавшии, Богу примирившая.

Радуйся, верная руководительнице шествующих ко Господу путем тесным иноческаго жития.

Радуйся, лествице, возводящая богомудрых иноков на высоту совершенства.

Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Кондак 12

Благодать от Бога дана ти бысть, святая преподобномученице Евгение, тою бо ты, приведена во храм идольский, храм со идолы сокрушила еси; ввержена в реку Тибр, камнем при выи обвязана, по водам, яко по суху, ходила еси; в пещи огненней невредима пребыла еси; таже в рове глубоце и мрачне, чрез десять дней морима гладом, сохранилася еси. Во утешение явися тебе Господь наш Иисус Христос, глаголяй: «Аз есмь твой Спаситель, Егоже ты всем сердцем возлюбила еси и страждеши Мене ради. Аз убо тебе многою одею славою и многими исполню увеселеньми. Да будет же и сие знамение чести твоея, яко в той тя день прииму в небесная селения, в онь же Аз на земли от чистыя Девическия произыдох утробы!» Ты же, исполнившися радости неизреченныя о Христе Иисусе, воспевала еси: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твоя крепкия подвиги, почитаем страдания твоя, хвалим долготерпение твое, ублажаем твою кончину, юже прияла еси в самый день Христова Рождества, прославляем твое, в женстем естестве показавшееся непобедимое мужество, имже на земли и на небеси прославилася еси, святая преподобномученице Евгение, и твоих ради победоносных подвигов и страданий похвальная восписуем ти сия:

Радуйся, мученическое течение твое мечною кончиною добре завершившая.

Радуйся, во гласе пения ангельскаго на небо душею твоею воспарившая.

Радуйся, мученический полк на небесех возвеселившая.

Радуйся, преподобных лик возрадовавшая.

Радуйся, постническое житие и мученическую кончину в себе сочетавшая.

Радуйся, яко неисцельныя болезни скоро исцеляеши.

Радуйся, болезни хотящим терпети помощь дарствующая.

Радуйся, яко на подвиг долготерпения твоего зряще, малодушия нашего устыждаемся.

Радуйся, яко мужество твое воспоминающе, воинствовати на плоть подвизаемся.

Радуйся, во утешение плачущей матери своей, блаженней Клавдии, во славе велицей явившаяся.

Радуйся, яко той благую весть о ея праведней кончине и о причтении всего рода своего благороднаго к лику святых известившая.

Радуйся, всем, во иночестве благоскорбящим, подательнице вечнаго радования.

Радуйся, святая преподобномученице Евгение, монашествующих украшение.

Кондак 13

О, всехвальная святая преподобномученице Евгение! Нынешнее наше моление приемши, от всякия болезни, напасти, клеветы человеческия и от враг видимых и невидимых нас избави, да тихое и мирное житие поживше во юдоли земной, блаженство райское на небеси наследим и купно с тобою сподобимся Святых Святейшему Слову выну воспевати песнь: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

Девственниц похвало и мучениц славо, Евгение преподобная! К тебе во умилении сердец припадаем и заступления твоего у Господа просим! Ты бо, преподобномученице преславная, велие дерзновение ко Владыце всех стяжала еси, яко прославившая Его в чистой душе твоей и телеси твоем страдальчестем, зане, вся прельщения врага и прещения мучителя презревши, вся терпящи, вопияла еси: «Христос есть богатство мое и похвала!» Темже от того богатства и нашей нищете духовная подаждь дарования и от безмерных прегрешений нас предстательством твоим огради, друг ко другу нас в послушании и братолюбии настави и ко Господу очи сердец наших всегда возводи, во еже присно славити нам Отца и Сына и Святаго Духа державу и твое теплое предстательство во веки веков. Аминь.

Храни Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео рассказ о святой мученице Евгении:

НАСТАВЛЕНИЯ – ДАР БЕЗЦЕННЫЙ. СХИИГУМЕН ИЕРОНИМ САНАКСАРСКИЙ. — Не знаешь как правильно поступить? – Проси Ангела-хранителя. Придет благая мысль и положит на сердце как поступить. На сердце станет легко, будет мир. Если страх и тревога – дела не предпринимай.- Начинаешь любое дело – стань на восток и помолись.- Как вымолить детей?… ПРИТЧА Один прозорливый старец, сидя в монастыре на общей трапезе, где всем подавали одинаковое кушанье, — обратите внимание, одинаковое! — увидел, что монахи подносят ко рту разное. Один — ложку меда, другой — кусочек хлеба, а иной — пучок травы…Удивленный этим старец усердно моÐ… «АЛЁША — ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ» Очередь волновалась — всем надо ехать, а в автобусе всё меньше и меньше мест. Поглядывали на молоденькую беременную русскую. Пропустить, что ли, её вперёд? А если самим не хватит билетов? Нет уж, пусть дома сидит, а не разъезжает со своим животом! И когда, наконец, очередь дошл… УДИВИТЕЛЬНОЕ, ВЕЛИКОЕ ЧУДО — В ГРЕЦИИ В НАШЕ ВРЕМЯ. Святой митрополит Нектарий, умерший ещё в 1920 году — служил в храме больше недели!Нам уже известно, что святителя Нектария почитают в Греции как великого чудотворца. Что в Элладе даже есть народная пословица «Нет ничего неисцелимого для святого Нектария». Несколько лет …

«Икона мучеников Севастийских»

Look at other dictionaries:

  • Сорок Севастийских мучеников — Статья о церковном праздновании. О народной обрядности см. статью Сороки (праздник) … Википедия

  • Валерий Севастийский — Икона «Сорок мучеников Севастийских» из православной церкви Сорока Мучеников расположенной в колокольне Храма Гроба Господня Сорок Севастийских мучеников воины христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения,… … Википедия

  • Севастийские мученики — Икона «Сорок мучеников Севастийских» из православной церкви Сорока Мучеников расположенной в колокольне Храма Гроба Господня Сорок Севастийских мучеников воины христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения,… … Википедия

  • Севастийский мученик — Икона «Сорок мучеников Севастийских» из православной церкви Сорока Мучеников расположенной в колокольне Храма Гроба Господня Сорок Севастийских мучеников воины христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения,… … Википедия

  • ЕВСТРАТИЙ, АВКСЕНТИЙ, ЕВГЕНИЙ, МАРДАРИЙ И ОРЕСТ — , мученики (пам. 13 дек.) Севастийские или Аравракские. Пострадали в нач. IV в., при императорах Диоклетиане и Максимиане (286 305). Мученичество Е., А., Евг., М. и О. Имп. Диоклетиан … Православная энциклопедия

  • ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЧАСТЬ IV — Изобразительное искусство является важнейшей по значению в христ. культуре и наиболее обширной по количеству сохранившихся памятников частью художественного наследия В. и. Хронология развития визант. искусства не вполне совпадает с хронологией… … Православная энциклопедия

  • ГОНЕНИЯ НА ХРИСТИАН В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ — преследование раннехрист. Церкви в I IV вв. как «незаконного» сообщества, организованное Римским гос вом. Г. периодически возобновлялись и прекращались по различным причинам. История взаимоотношений между Римской империей и христ. общинами на ее… … Православная энциклопедия

  • ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. ЧАСТЬ III — Народные обычаи, связанные с церковным календарем Мн. груз. сказания и обычаи были зафиксированы лишь в XIX XX вв. Трудно определить время возникновения. В наст. время большая часть обычаев, не связанных с церковной традицией, не сохранилась.… … Православная энциклопедия

  • ДИМИТРИЙ СОЛУНСКИЙ — († ок. 306), вмч. (пам. 26 окт.), один из наиболее чтимых святых в правосл. мире, покровитель г. Фессалоника (слав. Солунь). Греки именуют Д. С. Мироточцем (ὁ μυροβλύτης / μυροβλήτης), т. к. его мощи источали миро, а в визант. текстах… … Православная энциклопедия

  • ГРЕЦИЯ ЧАСТЬ II — Архитектура Рассмотрение процесса развития греч. церковного зодчества по территориальному признаку достаточно условно и не учитывает целого ряда не только периферийных, но и центральных явлений. Для Г., с ее богатой античной и средневек.… … Православная энциклопедия

  • ЕКАТЕРИНЫ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ МОНАСТЫРЬ НА СИНАЕ — , автономный, самоуправляемый, муж., общежительный, расположен в юж. части Синайского п ова. Игуменом Е. в. м. является архиепископ Синайский, Фаранский и Раифский (подробнее см. в ст.… … Православная энциклопедия

22 марта православный мир воздает честь памяти Сорока мученикам Севастийским, принявшим мучительную смерть за веру Христову.

Икона 40 Севастийских мучеников — святой образ, духовный памятник великому подвигу воинам, проявившим мужество, стойкость и христианскую веру в эпоху яростных гонений на христиан.

В чем христианский подвиг воинов из Севастии

В начале 4 столетия по приказу святого Константина Великого все христиане имели право на вероисповедание Христа. Однако Ликиний, готовивший восстание против императора. Решил изгнать из армии всех последователей новой веры.

40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся

Агриколай был военачальником Севастийской дружины, состоявшей из 40 воинов-христиан, которые не знали поражений в бою. Ликиний требовал, чтобы его воины постоянно приносили жертвы и поклонялись идолам, но армянские герои отказались от идолопоклонства.

Их покупали лестью и обещанием высоких воинских званий, угрожали, подвергали пыткам, но мученики выстояли, и ценой жизни приобрели вечность. Во время издевательств и пыток Господь постоянно демонстрировал Свой покров над героями веры.

Сорок мучеников постоянно слышали голос Спасителя, говорящий о том, что верующие во Христа, даже умерев, спасутся в вечной жизни, что им уже готовы венцы Божьей славы.

Блаженный Петр, епископ Севастийский, во сне увидел 40 мучеников, которые просили собрать их кости и похоронить их. Епископ Петр темной ночью пошел к озеру и увидел сияющие, как звезды, кости, собрал и похоронил.

О чем молиться святым сорока мученикам

Воины, отказавшиеся принести жертвы идолам, не приняв высокие воинские звания, гордо выстоявшие среди мучений, стали на все времена примером стойкости и верности. Они выдержали испытания холодом, биением камнями, им перебили ноги и сожгли огнем, но каждое мгновение с ними постоянно присутствовал Спаситель и Ангелы.

В любой жизненной ситуации можно как в церкви, так и дома обратиться к иконе Сорока Мучеников Севастийских, перед этим нужно зажечь свечу и прочитать молитву.

О святые славные страстотерпцы Христовы, числом сорок в городе Севастии мужественно пострадавшие ради Господа, через огонь и воду прошли вы и как друзья Христовы вошли в покой Царства Небесного. Вы имеете великую смелость ходатайствовать перед Пресвятой Троицей о роде христианском, особенно же о людях, которые чтят вашу святую память и с верой и любовью вас призывают. Попросите у Господа Щедрого прощение наших грехов, исправления нашей жизни, чтобы в покаянии и любви друг ко другу без лжи мы жили, и смело предстали на Страшном Суде Христовом, а вашими молитвами встали рядом со Христом, Судей Праведным. О, угодники Божии, будьте нам защитниками от всех врагов: видимых, людей злых — и невидимых, духов злобы поднебесной, чтобы под вашим покровом избавились мы от всех бед, зла и нападений до последнего дня нашей жизни. О страстотерпцы и всеми прославляемые воины, сорок солдат Христовых, твердые защитники: через огонь и воду прошли вы, и стали согражданами Ангелов в Небесном граде Иерусалиме. Молитесь с ними Господу Иисусу о тех, кто с верой вас и Его восхваляет: слава Подавшему вам силу и крепость, слава Венчавшему вас венцами нетленными, слава Дарующему исцеления вашими молитвами! О страстотерпцы, угодившие Господу Богу и мученически свидетельствовавшие свою верность Ему! К вам, молитвенникам нашим, мы приходим с усердной молитвой и просим вас: умолите Бога Пресвятого прощение наших грехов, жизнь добродетельную нам, чтобы вечно мы прославляли имя Всесильного Бога во Святой Троице: Отца, Сына и Духа Святого, вечно. Аминь.

Познавшие военные тяготы, сохранившие верность Христу и христианской вере, севастийские мученики помогают:

  • при исполнении воинского долга;
  • укрепить веру;
  • сделать правильный выбор при компромиссах;
  • облечься в стойкость при испытаниях духового характера;
  • достойно пройти беду, голод и холод;
  • выйти из отчаяния, депрессии и уныния.

Молитва у иконы 40 святых поможет укрепиться в православной правоте и в душевной стойкости.

Важно! История смерти и образ святых воинов служит верующим напоминанием о том, что в любых испытаниях Спаситель всегда рядом, Он не оставит верных детей Своих в бедах и гонениях.

21-22 марта и весеннее равноденствие, праздник 40 святых и их икона являются символом новой жизни, к которой можно прийти через воскрешение и обновление.

Молитвы святым сорока мученикам Севастийским

Благородное имя — Евгений

…Пришел Евгений молодой…
Мы будем нашего героя
Звать этим именем.
Оно Звучит приятно
…………………..
…Евгений
Стремглав, не помня ничего,
Изнемогая от мучений,
Бежит туда, где ждет его
Судьба с неведомым известьем,
Как с запечатанным письмом.
Пушкин, «Медный всадник»
…Но был ли счастлив мой Евгений,
Свободный, в цвете лучших лет,
Среди блистательных побед,
Среди вседневных наслаждений?
………
…Мое! — сказал Евгений грозно,
И шайка вся сокрылась вдруг…
……….
…Блистая взорами, Евгений
Стоит подобно грозной тени…
………
…И вас покинул мой Евгений.
Пушкин, «Евгений Онегин»
Сегодня, пожалуй, не сыщешь такого скептика, который отрицал бы влияние имени человека на его жизнь. О наличии внутренней связи имени, которым нарекается младенец, с его последующей судьбой, говорят все мистические учения. Существуют целые трактаты, книги по этой тематике, например, известный труд о. Павла Флоренского.
На древнегреческом языке Евгений означает «благородный». Имя это довольно популярно, в ХIХ и первой половине XX века оно было городским, в последнее время его чаще дают на селе. Мужское имя встречается чаще, чем женское. Похоже, наибольшую подвижность этому имени в русском мире дали два произведения Александра Пушкина — роман в стихах «Евгений Онегин» и поэма «Медный всадник». Известны также большая приязнь и пиетет Александра Сергеевича к поэту Евгению Абрамовичу Баратынскому, коего «солнце русской поэзии» считал(о) огромной величиной в литературе. (Критику со стороны Баратынского Пушкин воспринимал как заинтересованную, дружескую, профессиональную. Он самоиронично писал своему другу П. Вяземскому, тоже поэту: «От моей прозы Баратынский ржет и бьется»).
Помнится из школьного курса (нынче на Украине это тоже — зарубежная литература) и Евгений Базаров, с позволения сказать, «нигилист» — во всяком случае, только так его утверждало советское литературоведение. В новейшее время в русской литературе наиболее заметны два нынездравствующих Евгения — как ни относись к творчеству каждого — поэты Евтушенко и Рейн (которого нобелиант И. Бродский называл своим учителем), менее известен поэт Евгений Блажеевский, ушедший из жизни преждевременно, на 52-м году жизни (в 1999).
С именем Евгений мистики связывают бледно-голубой (!) цвет, талисманом среди камней считают жемчуг, благоприятными растениями — красивое дерево липу и голубенький милый цветочек незабудку. Счастливым временем года полагают для Евгениев зиму. А основными их чертами считаются вспыльчивость и развитая интуиция.
Людей нередко занимает магия дат, чисел и биографических соответствий. Нам свойственно примерять на себя и близких судьбы и деяния героев, деятелей, личностей. В какой мере в наших характерах, свойствах, поведении, судьбах проявляется влияние небесных соименников? Эта тема волнующа, ведь наши имена являются земными проекциями имен, написанных на небесах.
Ниже мы будем приводить факты, а читателю — самому судить, в какой связи они находятся с тем или иным реальным человеком.
Нас же подвигла к такому размышлению безвременная, трагическая смерть незауряднейшего человека, Евгения Кушнарева, — харизматичного лидера, объединявшего большие массы людей, ставшего выразителем сущностных идей и отстаивателем ценностей Русского мiра. Он не дожил 13 дней до 29-го января, своего 56-го дня рождения, приняв, по нашему разумению, если не «мученическую», то мучительную кончину (умер от тяжкого огнестрельного ранения).
В молитвенном слове при отпевании убиенного раба Божия Евгения архиепископ Харьковский и Богодуховский Никодим обратился к святому соименнику покойного.
Мы задались вопросом, о каком же святом Евгении может идти речь.
Был, к примеру, священномученик Евгений Антиохийский, Мавританский — пресвитер, почитающийся 4 марта (19) февраля. За обличение в безбожии императора Юлиана Отступника он был — после мучений — сослан в Мавританию из Антиохии, где и скончался.
Выяснилось, что в православных святцах наличествуют имена 21 Евгения!
Полный список святых Евгениев, в большинстве своем, как поется в тропаре, «кровьми Истину соблюдших», приводим ниже. И ознакомимся с краткими житиями некоторых из них.
В первую очередь, на наш взгляд, должен быть помянут (обратите внимание на показательную для нашего случая фамилию!) священномученик Евгений Харьков.
Евгений Харьков
Харьков Евгений Яковлевич родился в 1891 в с. Бетино Касимовского р-на Рязанской губ. Настоятель храма, протодиакон, он был арестован в Касимове и расстрелян в Рязани в 23 декабря 1937 вместе с пятью священниками: о. Николаем Динариевым, о. Николаем Карасевым, о. Анатолием Правдолюбовым, о. Константином Бажановым, о. Александром Туберовским. Канонизирован в августе 2000. День памяти — вместе с Собором новомучеников российских (в 2007 году — 11 февраля).
Евгений Мелитинский
Один из 33 христианских мучеников-воинов, пострадавших в Мелитине в 298 г. от гонений императора Диоклетиана. Память в Православной Церкви — 7 (20) ноября.
Св. Евгений состоял в дружине Иерона. В ней же служили: Исихий, Никандр, Афанасий, Мамант, Варахий, Каллиник, Феаген, Никон, Лонгин, Феодор, Валерий, Ксанф, Феодул, Каллимах,, Феодох, Острихий, Епифаний, Максимиан, Дукитий, Клавдиан, Феофил, Гигантий, Дорофей, Феодот, Кастрихий, Аникита, Фемелий, Евтихий, Иларион, Диодот и Амонит.
Каппадокийцу Иерону за сопротивление и исповедание христианской веры правитель Лисий приказал отрубить руки и после истязаний обезглавить — с членами его дружины, в Мелитине.
Евгений Трапезундский
Существует повествование о мученическом подвиге и чудесах малоизвестного святого Вселенской Церкви великомученика Евгения Трапезундского. Трапезунд в свое время считался столицей Понта. Эта удивительная причерноморская горная страна дала Вселенскому Православию множество святых, таких, как святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Григорий Нисский, Григорий Неокесарийский, преподобный Афанасий Афонский. После захвата турками Малой Азии, в том числе и Понта, здесь благодаря мужеству, стойкости и верности Христу коренных жителей сохранялись очаги эллинизма и Православия вплоть до «малоазиатской катастрофы», как ее называют историки (1920-1922).
Трапезундцы Евгений, Валериан, Кандид и Акила, узнав о гонении, воздвигнутом на христиан императором Диоклетианом, удалились в леса, где были найдены, преданы мучениям и после истязаний усекнуты — в 305 году, при игемоне Лисии. Память в Православной и Католической церквях — 3 фераля/21 января.
Евгений Севастийский
Вместе с мучениками Евстратием, Авксентием, Мардарием и Орестом жил в Севастии, в Армении. Во время гонений на христиан в III в. все тем же Диоклетианом, воин Евгений объявил себя последователем Христа и во имя веры претерпел страшные мучения: ему вырвали язык, отрубили руки и ноги, отсекли голову.
Почитается 26 (13) декабря.
Евгений Херсонесский
Святые священномученики Василий, Ефрем, Евгений, Елпидий, Агафодор, Еферий и Капитон (почитаются 20 /7 марта) несли благовестие Христово в земли Северного Причерноморья от Дуная до Днепра, включая Крым, и запечатлели свое апостольство мученической смертью в IV веке в городе Херсонесе Таврическом.
В начале IV века в Херсонесе была учреждена епископская кафедра. Это была переломная эпоха, когда Херсонес, служивший базой для римских воинов, постепенно переходил в зависимость от Византии.
По повелению императора Максимиана Галерия (305 — 311), гонение на христиан разразилось с новой силой. Христоненавистники вооружились и против святителя Василия: 7 марта 309 года они ночью ворвались в его дом, связали его, поволокли по улицам и забили до смерти камнями и палками. Тело святителя было брошено за городом на съедение псам и птицам и много дней лежало без погребения, но осталось нетронутым. Потом христиане тайно похоронили в пещере святое тело мученика.
Через год, узнав о мученической кончине святителя Василия, три его сподвижника — епископы Евгений, Елпидий и Агафодор, оставив проповедь в Геллеспонтской стране, прибыли в Херсонес продолжить его святое дело.
Все три епископа разделили участь своего предшественника — беснующиеся язычники также побили их камнями 7 марта 311 г.
Проповедь священномучеников укрепила веру Христову в Херсонесе. С начала V века этот город становится духовным центром, откуда христианство распространяется на север в сторону Руси. Современные археологические раскопки показали, что в городе находилось более пятидесяти храмов, относящихся к V — XIV векам. В 987 г. в Херсонесе принял Крещение святой равноапостольный князь Владимир. Этот древний город явился колыбелью христианства для Руси.
Евгений Родионов
Нельзя не вспомнить и Евгения Александровича Родионова, уроженца г. Сатино-Русское, 19-летнего рядового пограничных войск России, убитого близ Бамута, в плену в Чечне, в день его рождения, 23 мая 1996.
13 февраля того года вместе с Андреем Трусовым, Игорем Яковлевым и Александром Железновым он заступил на пост. Во время дежурства ими была остановлена машина скорой помощи под управлением бригадного генерала Руслана Хайхороева, в которой перевозилось оружие. При попытке досмотра солдаты были захвачены в плен, их держали в заключении, избивали и морили голодом.
Предание говорит, что 23 мая Евгению Родионову и его сослуживцам было предложено снять нательный крест, принять ислам и выступить с оружием в руках против российских федеральных сил. После отказа Родионову отрезали голову, остальных расстреляли.
О подвиге молодого мученика стали слагаться легенды, к месту захоронения воина Евгения начали приходить люди — за молитвенной помощью. Даже написаны иконы и сложены молитвы «святому Евгению». В конце 2003 возникла инициатива — канонизировать Евгения Родионова как новомученика. Несмотря на то, что в начале 2004 Синодальная комиссия по канонизации РПЦ аргументированно отказала в его канонизации (тщательно изучив обстоятельства дела и пока что не найдя веских оснований), почитание воина Евгения весьма укоренилось.
Приложение.
«Евгений, мч. Ноябрь 24
«Евгений, мч. Июль 21
«Евгений Февраль 25
«Евгений, мч. Январь 8
«Евгений (Выжва), сщмч., игумен Январь 29 (новомуч.) Сентябрь 7
«Евгений (Попов), сщмч., иерей Январь 29 (новомуч.) Сентябрь 10
«Евгений (Елховский), сщмч., иерей Январь 29 (новомуч.) Октябрь 16
«Евгений (Васильев), сщмч., иерей Январь 29 (новомуч.) Ноябрь 11
«Евгений (Яковлев), сщмч., иерей Январь 29 (новомуч.) Ноябрь 24
«Евгений (Зернов), сщмч., митрополит, Горьковский Январь 29 (новомуч.) Сентябрь 7
«Евгений (Ивашко), сщмч., прот. Январь 29 (новомуч.) Октябрь 29
«Евгений (Харьков), сщмч., прот. Январь 29 (новомуч.) Декабрь 10
«Евгений (Дмитров), мч., псаломщик Январь 29 (новомуч.) Август 18
«Евгений Антиохийский, Мавританский, сщмч., пресвитер Февраль 19
«Евгений Вифинский, прп. Февраль 12
«Евгений Дамасский, мч. Сентябрь 25
«Евгений Кесарийский, мч. Декабрь 10
«Евгений Мелитинский Ноябрь 7
«Евгений Севастийский, мч. Декабрь 13
«Евгений Трапезундский, мч. Январь 21
«Евгений Херсонесский, сщмч., еп. Март 7

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)
Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Биография

Родился 18 января 1877 года в семье диакона.

В 1898 году окончил Московскую духовную семинарию, после чего поступил в Московскую духовную академию.

8 марта 1900 года пострижен в монашество с именем Евгений. 5 апреля того же года был рукоположён в сан иеродиакон. 25 марта 1902 года рукоположён во иеромонаха.

В 1902 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

С 12 августа 1902 года преподавал сектоведение в Черниговской духовной семинарии. Читал лекции по обличительному богословию, истории русского раскола и местных сект. Был активным членом Совета местного Братства во имя св. Михаила, князя Черниговского. В 1902—1904 являлся заведующим библиотекой-читальней, руководителем и организатором религиозно-нравственных чтений для народа, проходивших в здании Братства.

С 4 августа 1904 года — инспектор Черниговской духовной семинарии.

15 марта 1906 года назначен ректором Иркутской духовной семинарии, в связи с чем 25 марта того же года возведён в сан архимандрита.

В условиях революционных событий он сумел без применения репрессивных мер нормализовать обстановку в семинарии. С 1907 года он одновременно исполнял обязанности председателя епархиального Училищного совета; был членом Иркутского миссионерского комитета, членом Географического общества, Братства во имя святиеля Иннокентия, редактором «Епархиальных ведомостей».

С 20 января 1913 года — епископ Киренский, викарий Иркутской епархии.

С 11 июня 1914 года — епископ Приамурский и Благовещенский.

Участвовал в работе Поместного собора 1917—1918 года.

Приамурская и Благовещенская епархия

В письме от 27 июня /9 июля 1923 года из Благовещенска на имя Патриарха Тихона сообщал, что на Дальнем Востоке остается на кафедре только он, но и ему угрожает насильственное удаление, ибо ВЦУ присылает на его место какого-то лжеархиепископа Даниила, «… которого и будет водворять, Вы конечно знаете, кто …ВЦУ меня увольняет на покой, но я не признаю сего учреждения и его распоряжений, посему должна начаться борьба, которая наверно окончиться моим поражением, ибо среди духовенства есть предатели. В общем, я борюсь давно, но и давно в этой борьбе одинок: соседние кафедры праздны, нет православного епископа во Владивостоке, Чите, Иркутске, Якутске и на Камчатке». Сведений о Патриархе не имеет; спрашивает, организовался ли и может ли в чем его поддержать… «У нас подвале уже давно сидят 3 священника за нежелание вступить в „Живую Церковь“, сидели и в Хабаровске многие из клира и все же там пока присланный от ВЦУ живоцерковник успеха не имеет…».

В 1923 году был возведён в сан архиепископа и в том же году, в ночь под Успение после всенощной, он был арестован, что вызвало массовый протест верующих, которые были разогнаны властями. Отправлен в Читу, затем — в Москву, где был временно освобождён.

21 мая 1924 года был включён в постоянный состав Синода при Патриархе Тихоне, но в это время, за непризнание им обновленчества, был уже в заключении и с 22 февраля находился в Соловецком лагере особого назначения. Был избран старшим епископом среди соловецких архиереев, активно участвовал в составлении «Памятной записки Соловецких епископов» (обращения к правительству СССР от православных епископов Соловецких островов с призывом нормализовать отношения между государством и церковью на основе невмешательства в дела друг друга). В 1927 году, после отбытия срока заключения в лагере был отправлен на поселение в Зырянский край (Коми).

Поддержал июльскую Декларацию 1927 года митрополита Сергия (Страгородского).

После освобождения, 13 августа 1930 года был назначен архиепископом Белгородским, но из-за отказа в регистрации со стороны советских властей это решение было отменено. И лишь через год, в 1931 году стал викарным (Вятской епархии) архиепископом Котельническим.

С 8 сентября 1933 года — архиепископ Вятский и Слободской; с 3 мая 1934 года — митрополит Горьковский и Арзамасский.

Пользовался большим авторитетом у паствы, был всегда тактичен и спокоен, много проповедовал. Его богослужения его отличались величием, покоем и благоговением.

В мае 1935 года был арестован вместе с рядом других священнослужителей епархии и обвинён в том, что «будучи Митрополитом Горьковского края, в течение 1934—1935 гг. использовал в контрреволюционных целях церковный амвон, произнося в ряде церквей г. Горького и прилегающих районов проповеди антисоветского содержания в целях внедрения в массу контрреволюционных идей». Виновным себя не признал, заявив, что «все мною произнесенные проповеди были исключительно религиозно-нравственного содержания».

Непосредственным поводом для ареста владыки были события 1 мая 1935 года, когда Пасха совпала с пролетарским праздником. Выходившие из храма, где служил митрополит, сотни православных невольно «отвлекли граждан от участия в первомайской демонстрации». Более того, сам владыка не стал ждать после службы, пока демонстранты разойдутся, а поехал по улицам домой в своём белом клобуке. В ответ на советы доброжелателей обождать, чтобы не привлечь к себе внимания, митрополит заметил: «Что нам бояться… Надо Бога бояться». Такие действия власти восприняли как вызов. 4 ноября 1935 года был приговорён Особым совещанием НКВД СССР к трём годам лагерей.

В 1937 году, 7 сентября, арестован в лагере, обвинён вместе с другими соузниками в том, что они «находясь в КАРЛАГе, систематически проводили контрреволюционную агитацию среди заключенных, разлагательно действовали на трудовую дисциплину». Приговорён к расстрелу постановлением тройки НКВД по Карагандинской области от 20 сентября 1937 и в тот же день расстрелян.

Краткое житие

Мученичество прмц. Евгении и с ней пострадавших. Миниатюра из Минология Василия II. 976—1025 гг.

Как гласит житие святой согласно четьим-минеям Димитрия Ростовского , в седьмой год царствования римского императора Коммода, наследовавшего престол после отца своего Марка Аврелия, был назначен правителем всего Египта некий знаменитый вельможа, по имени Филипп. Получив такое назначение, Филипп переехал со своей женой Клавдией и с детьми из Рима в Александрию. У него было два сына, Авит и Сергий, и единственная дочь, Евгения.

Евгения получила прекрасное образование и отличалась добрым нравом и красотой. Многие знатные юноши добивались её руки, но вступать в брак она не хотела. Познакомившись с Посланиями апостола Павла, она всей душой устремилась к христианству и тайно от родителей, в сопровождении своих двух рабов, Прота и Иакинфа, переодевшись в мужскую одежду, удалилась в мужской монастырь. Там она со своими рабами и спутниками приняла святое Крещение от епископа Элия, которому было открыто о ней в видении, и он благословил её подвизаться в монастыре в образе инока Евгения. Своими подвигами святая Евгения стяжала дар исцеления. Однажды к ней за помощью обратилась богатая молодая вдова Мелания. Увидев юного инока, эта женщина воспылала нечистой страстью, но будучи отвергнута, она измыслила клевету о попытке насилия. Святая Евгения предстала на суд к правителю Египта, то есть к своему отцу, и была вынуждена открыть свою тайну. Её родные обрадовались, найдя ту, которую долго оплакивали. Через некоторое время все они приняли святое Крещение. Но Филипп, по доносу язычников, был смещён с поста правителя. Александрийские христиане избрали его своим епископом. Новый правитель, опасаясь народного гнева, не стал открыто казнить Филиппа, а подослал убийц. Во время уединённой молитвы епископа ему были нанесены раны, от которых он через три дня мученически скончался.

Овдовев, Клавдия с дочерью и слугами уехала в своё поместье, находившееся в окрестностях Рима. Там Евгения продолжала иноческую жизнь. Она привела ко Христу многих дев, а Клавдия устроила странноприимный дом и служила вдовам. По прошествии нескольких спокойных лет император Галлиен (260—268) вновь начал гонение на христиан, и многие из них нашли убежище у святых Клавдии и Евгении. В то время осиротевшая молодая римлянка из царского рода, Василла, услышав о христианах и о святой Евгении, захотела встретиться со святой и написала ей письмо. В ответ святая Евгения прислала своих друзей и сподвижников, Прота и Иакинфа, которые просветили Василлу, и она приняла святое Крещение Служанка Василлы рассказала её жениху Помпею, что его невеста стала христианкой, и Помпей пожаловался императору на христиан, проповедующих безбрачие. Привлечённая к ответу, Василла отказалась вступать с Помпеем в брак, и за это её закололи мечом. Святых Прота и Иакинфа потащили в римский храм для принесения жертвы, но едва они вступили туда, идол упал и разбился. Святые мученики Прот и Иакинф были обезглавлены.

Святую Евгению тоже насильно привели в храм Дианы, но не успела она ещё вступить в него, как всё капище вместе с идолом разрушилось. Святую мученицу бросили в Тибр с камнем на шее, но камень свалился, и она осталась невредима. Невредимой осталась она и в огне. Тогда её бросили в ров, где она находилась 10 дней. В это время ей явился Сам Спаситель и возвестил, что она войдёт в Царство Небесное в день Рождества Христова. Когда в 262 году наступил этот светлый праздник, палач умертвил святую мученицу мечом. Вскоре приняла мученический венец и святая Клавдия. Преподобномученица Евгения предупредила её о дне смерти.

> День памяти

В Православии день памяти Преподобномученицы Евгении — 24 декабря (6 января), в Римской католической церкви — 24 декабря.

Образ прмц. Евгении в искусстве

Изображения Евгении на мозаиках в Греции, Италии (Равенна, Неаполь) и Хорватии (Пореч) свидетельствуют о распространении её почитания за пределами Рима. Почитание святой укрепилось во времена еп. Авита Вьеннского (ок. 450 — ок. 518 или 525). Гимны в честь Евгении писали Венанций Фортунат (VI в.), Адельман (? в.), Флодоард (X в.).

Евгении посвящён самый большой из поэтических текстов в составе греческого стишного синаксаря (т. н. стостишие), вошедший затем в слав. стишной Пролог.

Одной из самых известных европейских литературных переработок жития прмц. Евгении считается новелла Готфрида Келлера «Евгения» (Eugenia) из сборника «Семь легенд» (1872).

Мученичество прмц. Евгении было написано на лат. языке, вероятно, не позднее кон. V в. (BHL, N 2667). Существует также его ранняя греч. версия в 3 вариантах (BHG, N 607w — 607z), которая послужила основой для синаксарных сказаний и восточных редакций Жития Е.: армянской (BHO, N 281), сирийской (BHO, N 282), эфиопской (BHO, N 283—284). К VIII в. появилось 2-е лат. житие, написанное Руфином Аквилейским (Псевдо-Руфин) (BHL, N 2666). Его текст близок к поздней греч. версии Мученичества Е., традиционно приписываемой прп. Симеону Метафрасту (Х в.). Это дает основание предположить, что Метафраст переработал уже существовавший греч. перевод лат. Жития Е. Псевдо-Руфина

Евгения Римская на Викискладе

  1. Жития Святых изложенные по руководству святителя Димитрия, митрополита Ростовского//Житие и страдание святой преподобномученицы Евгении
  2. 1 2 Православная энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
  3. Петков Г. Стишният пролог в старата българска, сръбска и руска литература: Археография, текстология и издание на проложни стихове. Пловдив, 2000. С. 311—314

>именные иконы

Святые покровители носящих имя Евгений

Святой мученик Евгений Севастийский
Память святому мученику Евгению вместе со святыми мучениками Евстратием, Авксентием, Мардарием
и Орестом Церковь празднует 13/26 декабря.
Святой мученик Евгений Севастийский пострадал за открытое вероисповедание христианства вместе со святыми мучениками Евстратием, Авксентием, Мардарием и Орестом во время христианских гонений. Увидев мучения своего друга Евстратия, его смелость, терпение и явленное на нем чудо Спасителя, святой Евгений отказался повиноваться римским властям, открыто заявил о своей вере и был казнен. О снисхождении Святого Духа, укреплении веры, умении правильно увидеть ситуацию, а также о помощи в бедах, напастях, скорби, в бедности и нужде молятся пяточисленным мученикам перед их иконой.

Заказать икону Варианты иконы
Икона Святого мученика Евгения Севастийского
Иконописец: Юрий Кузнецов

Евгений Антиохийский, Мавританский, пресвитер, священномученик

Заказать икону

День памяти установлен Православной Церковью 19 февраля/4 марта.

Пресвитеры Антиохийской Церкви Евгений и Макарий Мавританские вызвали гнев императора Юлиана Отступника тем, что отказалиь участвовать в языческой оргии и открыто обличили императора в отступничестве и беззаконии. После жестоких пыток, которые святые приняли со смирением и духовной радостью, их отправили в ссылку в Аравийскую пустыню. Там, по молитве святых, в пещеру, где поселился огромный змей, ударила молния и сожгла чудовище. Язычники, видевшие это чудо, уверовали в Христа. В этой пещере преподобные Евгений и Макарий подвизались до конца своих дней в посте и молитве, сотворив немало чудес. Они преставились в 363 году в один день, о чем и просили Господа в своих горячих молитвах.

Священномученики Евгений и Макарий Антиохийские.
Фрагмент миниатюры.

Евгений Вифинский, преподобный

Заказать икону

День памяти установлен Православной Церковью 12/25 февраля.
Святой Евгений Вифинский известен, как отец преподобной Марии-Марина Вифинской.
В VI веке, находившее на территории современной Турции, древнее государство Вифиния являлось римской провинцией. В это время там процветало христианство. В Александрии жила семья: отец, мать и дочь. Они очень любили друг друга, и были благодетельными людьми. Но однажды к ним пришла беда. Умерла мать. Преподобный Евгений Вифинский очень тосковал по своей супруге. Он решил уйти в монастырь. Его дочь — Мария не хотела расставаться с отцом. Она последовала за ним, переодевшись в мужскую одежду. Так оба попали в один монастырь, во время пострига Мария приняла имя Mарин. Через несколько лет иночества Святой Евгений Вифинский умер, а его дочь до конца своих дней сохранила их общую тайну, совершив немало подвигов.
На именных иконах, как правило, изображается святой мученик Евгений Севастийский.
Евгений Мелитинский, мученик

Заказать икону

День памяти установлен Православной Церковью 7/20 ноября.

Икона Святого мученика
Евгения Мелитинского
Россия. Конец XIX века.

Святой Евгений Мелитинский погиб приблизительно в 298 году вместе со святым мучеников Иероном и ещё 32 воинов, которые приняли страдание во имя Христово в Мелитине при гонителе христиан Диоклетиане.
Об отдельной судьбе Евгения ничего неизвестно, кроме того, что в составе войска военачальника Лизия отряд святого Иерона послан в Каппадокию (территория современной Турции). Иерон обладал большой физической силой, и когда он отказался участвовать в гонениях, его решили под конвоем привести к Лизию, но Иерон большим бревном отогнал нападавших. Вместе с 18-тью воинами святой укрылся в пещере и долго никто не мог взять ее приступом, но служивший у Лизия Кириак обманом выманил Иерона из пещеры.
Вместе с группой новобранцев отряд Иерона направили в Мелитину, и по пути Иерону во сне открылось, что его ждет мученический конец.
В Мелитине Лизий потребовал у Иерона, чтобы тот вместе с воинами принес жертву языческим богам по древнему обряду, но Иерон и еще 32 воина, среди которых был и Евгений, отказались. Тогда его и единомышленников его избили, бросили в темницу, а на другой день обезглавили.
Все они были тайно погребены христианами, а затем в правление царя Юстиниана после прекращения гонений обретены нетленными при строительстве храма святой Ирины.
Евгений Трапезундский, мученик

Заказать икону

День памяти установлен Православной Церковью 21 января/3 февраля.

Святой Евгений жил в городе Трапезунда и проповедовал там христианство. Это происходило во времена правления римских императоров Диоклетиана и Максимиана, которые были язычниками и преследовали христиан. В разных городах их наместники выполняли волю правителей. И вот одному из них — Лисию доложили, что в Трапедузе есть проповедник, который вместе с другими христианами разрушил языческий храм. Лисий приказал воинам найти их.
В это время святой Евгений скрывался в пещере. Во время молитвы к нему явился Иисус Христос и велел идти проповедовать к Лисию. Воины схватили мужчину и привели к наместнику, который предложил ему поклониться языческим богам. Евгения привели в храм к идолам, но как только он стал читать молитву, стены затряслись, и многие скульптуры упали и разбились. Разгневанный Лисий объявил мужчину колдуном и приказал пытать его. После его оставили в темнице, наутро наместник увидел, что все раны у святого затянулись. Тогда он приказал его казнить. Так Евгений Трапезундский принял мученическую смерть.

Икона Святого мученика
Евгения Трапезундского
Афон. До 1577 года.

Евгений Херсонесский, епископ, священномученик

Заказать икону

День памяти установлен Православной Церковью 7/20 марта.

Херсонес — основан греками в древности, сейчас это исторический памятник, главная достопримечательность Крыма. В начале IV века — это был крупный город. В нем учредили епископскую кафедру.
В то время практически все жители Херсонеса были язычниками, для проповедования в город первыми прибыли Ефрем, а затем Василий. Оба они погибли мученической смертью. Их заменил епископ Евгений. Не щадя себя, он трудился, проповедовал, чтобы как можно больше людей приняли христианство. Он знал, что ему не избежать участи своих предшественников, но продолжал свое дело. 7 марта 311 года идолопоклонники напали на Евгения, вместе с которым были два других епископа: Елпидий и Агафодор, и стали избивать их камнями. Святые приняли мученическую смерть. Но после этого остановить распространение христианства в Херсонесе язычники уже не могли.

Икона Священномученика
Евгения Херсонесского
Москва. 1970-е годы. Иконописец монахиня Иулиания (Соколова)

26 декабря — день памяти св. мч. Евгения, престольный праздник в храме св. мч. Евгения, подворья Михаило-Архангельского женского монастыря с. Мало-Ирменка.

Храм во имя святого мученика Евгения – один из красивейших храмов города Новосибирска. Он построен вблизи Заельцовского кладбища по благословению епископа Новосибирского и Бердского Тихона, в утешении матери, потерявшей своего единственного сына. После трагической гибели сына Евгения её верующая душа приняла решение: в честь его небесного покровителя — святого мученика Евгения, построить около кладбища храм. Это древнехристианский обычай ставить над каждой могилой животворящий крест Христов и общим памятником над всеми могилами — церковь.

Закладной камень в основание храма был освящён Владыкой Тихоном 5 ноября 1992 года.

Храм строился быстро. Благотворительную помощь в строительстве церкви также оказали Проничев Сергей Дмитриевич, Любас Вячеслав Александрович и другие благочестивые граждане города Новосибирска. С Божьей помощью и усилиями попечителей храм был построен и благоукрашен.

Архитектор Руденко Ирина Ивановна взяла за основу проект храма XVII в. Первая Божественная литургия в церкви в честь святого мученика Евгения состоялась на Пасху Христову в 1993 году. Епископом Тихоном было совершено малое освящение престола и храма.

Храм стал подворьем Покровского мужского монастыря (с. Завьялово). Здесь стали постоянно служить монашествующие. Благоустройство храма и территории вокруг продолжалось и завершилось в 1995 году возведением колокольни. С Урала были доставлены колокола. И ныне колокольный благовест плывёт над мирным покоем кладбища, созывает в храм и радует души прихожан.

Иконостас, распятие, резной киот были выполнены в течение четырех лет художником Н.Ф. Хордиковым.

28 июня 1998 года было совершено торжественное освящение престола епископом Новосибирским и Бердским Сергием (Соколовым † 2000) .

6 октября 1999 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви был утверждён мужской монастырь св. мч. Евгения. Наместником монастыря назначен иеромонах Филипп (Новиков) с возведением в сан игумена.

* * *

23 марта 2001 года на день празднования 40 Севастийских мучеников по благословению архиепископа Тихона мужской монастырь св. мч. Евгения (Заельцовский район) переехал на новое место пребывания в храм Архистратига Михаила г. Новосибирск ОбъГЭС, а при храме св. мч. Евгения было открыто подворье Михаило-Архангельского женского монастыря с. Мало-Ирменка. Настоятельница — монахиня Мария. Двадцать сестёр несут послушание: на клиросе, обслуживание храма, в иконописной и швейной мастерских, в Воскресной школе.

С детьми занятия проводятся по воскресеньям, а с взрослыми три раза в неделю — лекторий.

На занятиях изучают Закон Божий, Катехизис, Новый Завет, церковно-славянский язык. Кроме этого детей обучают церковному пению и рукоделию.

Монастырь окормляет Заельцовский военный санаторий и Дом ветеранов по ул. Горького.

В храме служат три священника и диакон. Службы совершаются ежедневно.

Особо чтимые иконы:

Благовещение Матери Божией и икона Сергия Радонежского с частицей святых его мощей.

В церковной ограде похоронен протоиерей Николай Чугайнов († 1994). Трудами протоиерея Николая Чугайнова в городе Белово был построен новый каменный храм в честь Вознесения Господня и восстановлен Колыванский храм во имя святого благоверного князя Александра Невского, при котором позднее был открыт Покровский Александро-Невский монастырь.


День ангела Евгении женщины по церковному календарю

Евгения Римская – святая с женским именем Евгения, чей день памяти празднуется 1 августа, хотя в католической церкви день её памяти – 24 декабря. Эта святая прожила интересную жизнь и происходила из очень знатного римского рода.

У неё было очень много женихов, но она никому из них не дала согласия выйти замуж и тайно приняла постриг в мужском монастыре. Её приняли как инока, а потом произошла следующая история.

Не зная, кто перед ней на самом деле, в Евгению влюбилась довольно обеспеченная по тем временам, вдова и предложила ей богатой содержание. Евгения отвергла её предложение, за что женщина обвинила её в домогательствах. После этого Евгению представили на императорский суд и ей пришлось раскрыть, кто она такая на самом деле и об этом узнали и её родители.

Однако влиятельного отца Евгении язычники убили тайно и он умер в страшных мученипях. Саму же Евгению несколько раз пытались убить, однако это не удавалось – она и в огне не горела, и в воде не тонула. Тогда её обезглавили. Сегодня мощи Евгении, как и её икона, считаются целебными.

>Молитва святому Евгению

Её можно найти в молитвеннике, каноне и акафисте Евгению или прочесить в мини-версии иконы, которыю можно приобрести в храме.

Преподобный Евгений Вифинский

Его день памяти – 25 февраля. В это время все мужчины с именем Евгений празднуют свой день ангела. Но жизнь этого человека была известна совсем другим фактом.

У Евгения была дочь Мария, которая решила стать монахиней, но женского монашества тогда не было и она представилась парнем и ушла в монастырь под именем Марин.

Причем ей пришлось пройти через тяжелое для монаха испытание – девушка влюбилась в псевдоюношу и стала требовать от него интимных отношений, думая, что это парень. Естественно, она ничего не получила и решила отомстить возлюбленному, забеременев от другого и оклеветав монаха.

Марин сносил это спокойно и даже согласился уйти из монастыря в пустыню потому, что его выгнали. Ведь девушка принесла ребёнка якобы от него и сказала, что брат Марин виновен в этом. Спустя некоторое время, Марина снова приняли в монастырь, хотя и нехотя и только после смерти монахи узнали, что это была женщина.

Так и появилось женское монашество, а отца Евгения церковь позже тоже представила к лику святых. Его дочь воспитывала своего псевдосына, который в последствии стал иноком, а мать его исцелилась от безумия.

Святая Евгения молитва

Молитву святой Евгении можно найти в церковном молитвеннике или на обороте маленькой картонной иконы, которую можно приобрести в храме.

Существует и акафист Евгении Римской.

Святой мученик Евгений жестоко пострадал за Христа при императоре Диоклитиане (284-305) в Севастии Армянской.
Император Диоклетиан, желая возродить угасающую языческую религию, в 302-ом году издал указ, которым предписывалось разрушать христианские храмы и лишать христиан всех гражданских прав и должностей. Вскоре после этого он издал второй указ, предписывающий употребить все меры к тому, чтобы склонить христиан к отречению от своей веры, а непокорных казнить.
Слишком велика была ненависть язычников к христианам, чтобы эти императорские указы оставались в бездействии. Вскоре по доносу врагов тюрьмы наполнились христианами-епископами, пресвитерами и мирянами. В Армении был схвачен пресвитер Аравракинской церкви Авксентий, который вместе с другими христианами был отдан в городе Саталионе под суд областному правителю Лисию, жестокому гонителю христиан.
В Саталионе над войском начальствовал Евстратий , христианин, муж благочестивый, проповедник христианского образа жизни. Узнав, что пресвитер Авксентий находится в городской тюрьме, Евстратий пришел к нему и просил его молиться, чтобы Господь укрепил его на мученический подвиг. И, когда пресвитер Авксентий вместе с другими заключенными христианами предстал на суд, Евстратий объявил себя христианином. Разгневанный Лисий велел лишить Евстратия всех воинских званий и предать истязаниям. Друг Евстратия — Евгений, тоже военачальник, пожелал разделить участь своего друга Евстратия и всенародно объявил себя христианином. Он тотчас же был закован в цепи и вместе с другими брошен в темницу.
На утро всех заключенных повели в город Никополь. В цепях, под ударами воины погнали святых мучеников, а Евстратию надели еще сапоги с гвоздями, которые пронзали его ноги. Следуя по своему страдальческому пути, мученикам пришлось проходить через свой родной город Аравракин. Граждане вышли навстречу, чтобы видеть Евстратия, которого все любили и уважали, но не смели подойти к нему, потому что боялись навлечь на себя гнев и гонение начальников.
Однако некто Мардарий пренебрег опасностью. Оставив свою семью на попечение благочестивых соседей, а больше — на промысл Божий, он последовал за своими друзьями, готовыми принять мученический венец. На все угрозы Лисия Мардарий кротко отвечал: «Я христианин.» Пресвитер Авксентий, Евгений и Мардарий после многих пыток были казнены. Перед своей казнью святой Мардарий молился Господу: «Владыка Боже Отец Вседержитель, Господь Сын Единородный Иисус Христос и Святой Дух, едино Божество и одна Сила, помилуй меня грешного, и Тебе известными путями спаси меня недостойного раба Твоего, потому что Ты благословен во веки. Аминь» (Эта молитва святого Мардария читается в храме в конце 3-го часа).
На смену только что замученных христиан привели новых мучеников, готовых своей кровью запечатлеть свою верность и любовь ко Христу.равитель Лисий, увидев крестик на груди своего воина Ореста, спросил: «Не христианин ли ты?» Орест не стал отпираться: «Я раб Бога Всевышнего,» — ответил он. Его тот час же схватили и присоединили к прочим мученикам.
Когда же пришли в Никополь, многие воины объявили себя тоже христианами. Лисий был смущен; он боялся, что казнь такого множества христиан вызовет волнения в народе и сочувствие к мученикам. Он решил отправить Евстратия и Ореста в город Севастию, где градоправителем был некий Агриколай, известный своей жестокостью.
Святой Евстратий, представ перед своим новым мучителем, так мудро и убедительно говорил ему о Боге, о любви Его, о неизреченной благости, которая побудила Сына Божия воплотиться и страдать за людей, о безумии и суетности идолопоклонства, что жестокий судья склонился к милосердию. Желая спасти Евстратия, он убеждал его притворно отречься от Христа и принести жертву богам, обещая ему дары и почести. Но Евстратий оставался непоколебимым. Тогда у него на глазах замучили на раскаленном одре молодого воина Ореста. Теперь Евстратий остался один.
Последнюю ночь в темнице святой мученик провел в непрестанной молитве, укрепляемый Богом на предстоящие страдания. Радостно выслушал на утро Евстратий свой смертный приговор. С молитвой на устах он вошел в огненную печь и в ней предал дух свой Господу.
Увидев мучения святого Евстратия, его смелость, терпение и явленное на нем чудо Господа нашего Иисуса Христа, святой Евгений воскликнул громким голосом: «Лисий! И я — христианин и проклинаю твою веру и отказываюсь повиноваться, как и господин мой Евстратий, царскому указу и тебе!». Мученику Евгению вырвали язык, отрубили руки и ноги и отсекли голову мечем.
Впоследствии в память пяти святых мучеников (Евгения, Авксентия, Евстратия, Мардария и Ореста) близ Царьграда в ограде монастыря Олимп построили храм.

Духовный подвиг святых мучеников Руси — защитников веры христианской не остался незамеченным среди людей многих поколений. Возведенные в лик святых, они и сегодня помогают многим мирянам пережить тяжелый жизненный кризис, победить злобу, ненависть и сомнения, обратить свое сердце к Богу.

История святого мученика

К первым векам христианства относятся иконы великомучеников, один из них — Евгений Севастийский. Он проживал когда-то на территории современной Армении в городе Севастии — месте, где было сосредоточено большое количество иноверцев и язычников, и где христианскую веру и ее святыни приходилось самоотверженно защищать.

Икона Святого мученика Евгения Севастийского

В 302 году императором Диоклетианом был издан указ, содержащий предписание уничтожать христианские святыни, а самих христиан подвергать гонениям. Дело в том, что в те времена императором была предпринята попытка возродить языческие ценности, вследствие чего и были предприняты гонения на первых христиан с целью уговорить их отречься от веры в Христа.

В обществе противостояние язычников и христиан в то время было настолько сильным, что указ, изданный императором, только «подлил масла в огонь». Многие епископы и настоятели пострадали в то время за свою веру.

Важно! Евгений Севастийский, защищая иконы, был подвержен ужасным пыткам, в результате которых погиб и был причислен к лику святых. День его памяти отмечается ежегодно 26 декабря.

Существует несколько вариантов иконы Святого мученика Евгения Севастийского, но стоит заметить, что практически все иконы Евгения Севастийского связаны также с изображением остальных великомучеников. Сам Святой Евгений изображается чаще всего по армянской традиции в доспехах и с поясом.

Внимание! Стоит отметить, что можно помолиться не только иконе Евгения Севастийского, но и иконе, называемой икона Всех Святых, на ней представлены все православные святые и такая икона имеется практически в любом храме.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *